中华文明礼仪选修练习题【含答案】
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精品教育 一、判断题（共12道小题，共60.0分） 1. 西方文明主张人性本恶，中华文明主张人性本善。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 2. 儒家认为所有人都不应该听“音”，应强制听“乐”。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 3. 敬是讲实用的，对于在世的人应该敬，对于过世的人或历史人物则不需要。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 标准答B 案: 试题分5.0 值: 4. 书信的正文结束后，要先落款，再写祝愿语。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 5. (错误)“唐太宗”是李世民的庙号。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 学生答[B;] 案: 得分: [0] 提示: 6. 交谈时，可以偶尔将视线调整至对方眼睛以下、胸部以上的区域，这样既可以避免目光时时接触的紧张，也表明仍然在关注对方。 A. 正确 -可编辑- 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: 精品教育 B. 错误 知识点: 修身待人 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 7. 《中庸》和《大学》是《礼记》中最著名的两篇，被朱熹选为四书之列。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 8. 《周礼》原名《周官》，内容为官制，没有涉及礼的其他内容。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 9. (错误)人类心性的发展与体质的发展是同步的。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 10.人类文明史可以理解为，人类从体质到心性不断脱离动物界的过程。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 11.(错误)“古今家训，以此为祖”指的是《颜氏家训》。 A. 正确 B. 错误 知识点: 以礼持家 学生答[B;] 案: 得分: [0] 标准答A 案: 试题分5.0 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 值: 提示: 12.“纳采”是送彩礼之意。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之仪式 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 13. 二、多项选择题（共13道小题，共65.0分） 1. (错误)关于儒家礼学术语“天”，下列说法正确的是： A. “天”是一位有具体形象的神 B. “天”是宇宙的主宰和万物之道的渊源 C. “天”是儒家哲学体系中的最高范畴 D. “天”是其他万物的依据，但无法再追究它的依据 知识点: 礼之义理 学生答[C;D;] 案: 得分: [0] 提示: 标准答B;C;D 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 2. (错误)关于礼容，下列说法正确的是： A. 礼容只要通过书本学习即可学会 B. 礼容是表示礼貌的动作表情，有表演的成分在里面 C. 要想礼容得体，需要通过多年的积累和练习 D. 西汉之前，示范、传授礼容成为一门专门的职业 知识点: 礼之义理 学生答[B;C;D;] 案: 得分: [0] 提示: 3. 关于“名”，下面说法正确的是： A. 为父母所起 B. 蕴含父母对孩子的期盼 C. 往往纪念当时的出生地、季节或时辰 D. 除父母和天子，其他人不应直呼 知识点: 修身待人 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [5] 提示: 4. (错误)下列哪些是古人的称谓： A. 姓 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: 标准答C;D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 B. 名 C. 字 D. 号 知识点: 修身待人 学生答[B;C;D;] 案: 得分: [0] 提示: 5. (错误)古人的服饰原则包括： A. 干净整洁 B. 朴素 C. 穿着宽松随意 D. 不过于暴露 知识点: 修身待人 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [0] 提示: 6. 关于“衣冠”，下列说法正确的是： A. 衣冠是衣服和帽饰的合称 B. 衣冠的基本作用是御寒和蔽体 C. 衣冠是地位的象征，越华丽越好 标准答A;B;D 案: 试题分5.0 值: 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 D. 衣冠也能体现“礼”的精神 知识点: 修身待人 学生答[A;B;D;] 案: 得分: [5] 提示: 7. 关于《礼记》，下列说法正确的是： A. 《礼记》中一直旗帜鲜明地反对人殉和人祭。 B. 《礼记》十分注重人情，认为人民有无情感是为政得失的标志之一 C. 《礼记》对弱势群体十分同情，在乱世中展现了可贵的人道精神 D. 《礼记》反对非正义的战争，尤其反对在战争中滥杀无辜 知识点: 礼之初探 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [5] 提示: 8. 孔子认为，“克己复礼”的内容包括： A. 非礼勿视 B. 非礼勿听 C. 非礼勿言 D. 非礼勿动 知识点: 礼之初探 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: 标准答A;B;D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [5] 提示: 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: 9. (错误)通过《楢山节考》我们可以了解到： A. 世界上不同地区对待老人的方式是不一样的 B. 古代日本信州地区有虐待老人的习俗，最终激起了老人的反抗 C. 在恶劣的生存条件下，为了延续种族，信州人民采取极端的做法，有其合理的一面 D. 《楢山节考》中的村民的做法，并非个人行为，而是整个当地社会的传统，个人很难抗拒 知识点: 以礼持家 学生答[A;D;] 案: 得分: [0] 提示: 10.在古礼中，孝亲的对象包括： A. 父母 B. 祖父母 C. 其他长辈亲人 D. 平辈亲戚 知识点: 以礼持家 学生答[A;B;C;] 标准答A;B;C -可编辑- 标准答A;C;D 案: 试题分5.0 值: 精品教育 案: 得分: [5] 提示: 案: 试题分5.0 值: 11.(错误)关于《颜氏家训》，下面说法是正确的： A. 是一部充满智慧的实用人生指南 B. 观点有时略消极，须结合时代背景理解 C. 语言通俗、流畅，古汉语入门水平即可 D. 书中对清朝的社会生活做了生动而细致的描写，读起来趣味十足 知识点: 以礼持家 学生答[B;C;D;] 案: 得分: [0] 提示: 12.关于集体仪式，下面说法正确的是： A. 能够给人归属感 B. 能够给人认同感 C. 人们的情绪会互相传染 D. 能够造成强烈的情绪 知识点: 礼之仪式 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [5] 提示: 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: 标准答A;B;C 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 13.关于仪式，下面说法正确的是： A. 仪式往往劳民伤财，弊大于利 B. 仪式有特定的时间、地点、程序、参加人物等等 C. 仪式的实际效用不大，其效用是精神层面的 D. 仪式是统治阶级愚弄百姓的工具 知识点: 礼之仪式 学生答[B;C;] 案: 得分: [5] 提示: 14. 三、单项选择题（共15道小题，共75.0分） 1. 当中国人和西方人相遇时，双方应采用何种礼仪？ A. 客随主便 B. 哪种都可以 C. 双方都行西方礼仪 D. 双方都沿用己方礼仪 知识点: 礼之义理 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: -可编辑- 标准答B;C 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: 精品教育 2. (错误)下列属于西方古典哲学的术语是： A. 心灵、情感、意志 B. 本能、意识、潜意识 C. 原罪、自由意志、信望爱 D. 天、性、情、心、志 知识点: 礼之义理 学生答[C;] 案: 得分: [0] 提示: 3. 下列哪种乐器非先秦时所有： A. 编钟 B. 磬 C. 陶埙 D. 二胡 知识点: 礼之义理 学生答[D;] 案: 得分: [5] 提示: 4. 君子之容中，传达给人的情感最直接、最强烈的是： 标准答D 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 A. 足容 B. 目容 C. 气容 D. 色容 知识点: 修身待人 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 5. 关于保持服饰的干净整洁，下列说法错误的是： A. 保持服饰干净、整洁是对他人的尊重。 B. 服饰不应有明显的污迹、异味和褶皱。 C. 王安石是保持服饰整洁的反例。 D. 具有一定地位的人可以不必考虑服饰问题。 知识点: 修身待人 学生答[D;] 案: 得分: [5] 提示: 6. (错误)对于初学者，哪本礼学经典比较合适？ A. 《周礼》 B. 《仪礼》 标准答D 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 C. 《礼记》 D. 《大唐开元礼》 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 7. 清朝阮元主持编写了著名的《十三经注疏》，关于该书的书名，下列说法正确的是 A. “十三经”，顾名思义为十三部佛经 B. “十三经”由西汉五经发展而来，至清朝发展为十三经 C. “十三经注疏”意为对十三经进行注音和字义注解 D. “经”是经典之意，注是对经的注解，疏是对经和注的注解 知识点: 礼之初探 学生答[D;] 案: 得分: [5] 提示: 8. (错误)关于《孟子》，下列说法错误的是： A. 作者为战国中期鲁国人孟子及其弟子。 B. 孟子是孔子的学生，受到过孔子的直接教导。 C. 与《论语》、《礼记》等都是儒家经典著作。 标准答D 案: 试题分5.0 值: 标准答C 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 D. “仰不愧于天，俯不怍于人”是其中的名言。 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 9. 下列关于“礼”的四句话中，哪句为孔子所言？ A. 禴祠烝尝，于公先王。 B. 夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。 C. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 D. 乐，内也。礼，外也。礼乐，共也。 知识点: 礼之初探 学生答[C;] 案: 得分: [5] 提示: 10.《周礼》中规定：天子七庙。其中有多少座用来祭祀固定的先祖，多少座是不断更新的？ A. 二和五 B. 三和四 C. 四和三 D. 五和二 标准答C 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 知识点: 礼之初探 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 11.现代社会，我们还需要“礼”吗？ A. 需要，因为人类的心性还未充分进化，还需要礼来控制和摆脱自身的动物性 B. 需要，因为现在是阶级社会，礼是阶级社会的统治工具 C. 不需要，因为现代社会需要的金钱和效率，礼只会浪费金钱，降低效率 D. 不需要，因为礼是封建社会的产物，对于信息时代已经过时 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 12.(错误)关于“终身之孝”，下列说法错误的是： A. 语出《礼记•内则》中“孝子之身终，终身者也，非终父母之身，终其身也”一句。 B. “终身之孝”指孝敬父母应持续到父母身故。 C. “终身之孝”指孝敬父母应持续到孝子自己身故。 D. 古人相信灵魂不灭，因此，无论亲人是否在世，子女的孝敬之心都标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 不应改变。 知识点: 以礼持家 学生答[C;] 案: 得分: [0] 提示: 13.对“父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之”理解错误的是： A. 对父亲的召唤，要拉长了腔调大声回应 B. 对父亲的召唤，要以快速而短促的声音答应 C. 父亲召唤时，如果手中正拿着学习用的木版，一定要先放下来，不能继续看 D. 父亲召唤时，如果嘴里正在吃东西，一定要吐出来，不能继续嚼 知识点: 以礼持家 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 14.(错误)四方诸侯前来朝聘时，天子要举办盛大的宴会加以款待，这种礼仪称为： A. 饮食之礼 B. 宾射之礼 C. 燕飨之礼 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 D. 贺庆之礼 知识点: 礼之仪式 学生答[B;] 案: 得分: [0] 提示: 15.(错误)关于先秦婚礼，下面说法错误的是： A. 先秦将公婆称为“舅姑” B. 异姓间可以多次结亲 C. 新婚第二天，新娘才第一次得见公婆 D. 婚礼结束后，公婆由东边的阼阶下堂，新娘则由西边的宾阶下堂，表示家庭主管者的身份依然是公婆 知识点: 礼之仪式 学生答[B;] 案: 得分: [0] 提示: 标准答C 案: 试题分5.0 值: 标准答D 案: 试题分5.0 值: 一、判断题（共12道小题，共60.0分） 1. 西方文明主张人性本恶，中华文明主张人性本善。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 -可编辑- 精品教育 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 标准答A 案: 试题分5.0 值: 2. (错误)“主一之谓敬”的意思是一个人应该只对一位主人忠诚。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 3. (错误)敬对人的素质的要求很高，没有一定的文化无法做到敬。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 4. 儒家的理想人格包括仁、义、忠、勇、信等方面。 A. 正确 B. 错误 -可编辑- 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: 精品教育 知识点: 礼之义理 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 5. “双抬”指书信第一行空两格，其余各行顶格。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 6. 和人聊天时提到自己的父亲，应该说“我的令尊”。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 7. 《中庸》和《大学》是《礼记》中最著名的两篇，被朱熹选为四书之列。 A. 正确 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 8. “三礼”的作者和写作年代均有争议。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 9. 殷人的祭祀对象很有限，只祭祀天、地和数量有限的先王。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 10.人类心性的发展与体质的发展是同步的。 -可编辑- 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: 精品教育 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 11.(错误)孟子认为，按照以礼治国的原则，税收越低越好，最好不要高于1/20。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 12.中国历史上，四夷非常落后，因此儒家主张应该与四夷严格隔离。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 学生答[B;] 案: 得分: [5] 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 提示: 13. 二、多项选择题（共13道小题，共65.0分） 1. (错误)“以乐治心”有哪些好处： A. 强制性，音乐播放时，想不听也不行 B. 低成本，一架简单的古琴即可自己弹奏 C. 见效快，一曲毕，心灵即得到净化 D. 深入内心，所以效果深刻持久 知识点: 礼之义理 学生答[B;D;] 案: 得分: [0] 提示: 2. 关于儒家的“音”，下列说法正确的是： A. 音是有节奏的声 B. 音具有了审美价值 C. 音有强烈的感染力 D. 动物也能制造音 知识点: 礼之义理 学生答[A;B;C;] 案: 得分: [5] 标准答A;B;C 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 标准答B;C;D 案: 试题分5.0 值: 精品教育 提示: 3. 下面属于雅言的是： A. 敝公司 B. 奉上薄礼 C. 家父粗保贱安 D. 你最近在哪混啊 知识点: 修身待人 学生答[A;B;C;] 案: 得分: [5] 提示: 4. (错误)关于谦称和敬称，下列说法正确的是： A. 对他人应使用敬称，对自己应使用谦称。 B. 敬称和谦称总是成对存在的。 C. “我贵姓王”属于将谦称用于自己，是失礼的说法。 D. “你的家父近来可好”属于将谦称用于对方，是失礼的说法。 知识点: 修身待人 学生答[A;B;C;] 案: 得分: [0] 提示: 5. (错误)下列哪些称呼是合乎“礼”的： -可编辑- 标准答A;B;C 案: 试题分5.0 值: 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: 精品教育 A. 苏轼 B. 启超兄 C. 苏东坡 D. 梁任公 知识点: 修身待人 学生答[B;D;] 案: 得分: [0] 提示: 6. 关于“容”，下面说法正确的是： A. “容”是面部的细微活动，即表情 B. 容是内心情感的直接体现，最难伪装 C. 能够伪装“容”的都是高手，应受到额外尊重 D. 内心不情愿时的动作，易于伪装而不被察觉；内心不情愿时的表情则非常容易被看穿 知识点: 修身待人 学生答[A;B;D;] 案: 得分: [5] 提示: 7. 除了“三礼”，还有很多典籍从不同侧面体现了礼的精神，包括： A. 《论语》 标准答A;B;D 案: 试题分5.0 值: 标准答C;D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 B. 《孟子》 C. 《大唐开元礼》 D. 《颜氏家训》 知识点: 礼之初探 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [5] 提示: 8. 关于儒家礼教，下列说法正确的是： A. 相见礼教人如何举手投足、待人接物 B. 冠礼教人如何步入社会、发家致富 C. 乡射礼教育人恭敬礼让、立德正己 D. 祭礼教人如何传处理亲人的遗体 知识点: 礼之初探 学生答[A;C;] 案: 得分: [5] 提示: 9. (错误)春秋时期，四夷与中原之间的关系是： A. 掠夺财富 B. 友好贸易 C. 杂居通婚 标准答A;C 案: 试题分5.0 值: 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 D. 完全隔绝 知识点: 礼之初探 学生答[A;C;] 案: 得分: [0] 标准答A;B;C 案: 试题分5.0 值: 提示: 在古礼中，孝亲的对象包括： A. 父母 B. 祖父母 C. 其他长辈亲人 D. 平辈亲戚 知识点: 以礼持家 学生答标准答案: [A;B;C;] 案: 得分: [5] 试题分值: 提示: (错误)下列家训与作者对应正确的是： A. 《颜氏家训》——颜真卿 B. 《袁氏世范》——袁采 C. 《了凡四训》——袁了凡 D. 《朱子家礼》——朱熹 知识点: 以礼持家 -可编辑- A;B;C 5.0 10. 11.精品教育 学生答[B;D;] 案: 得分: [0] 提示: 标准答B;C;D 案: 试题分5.0 值: 12.(错误)关于冠礼，下面说法正确的是： A. 可以让孩子体会到成人的重大意义 B. 让孩子意识到从此要肩负起家庭和社会的责任 C. 冠礼的形式并不重要，可以不严肃 D. 热闹的成人节也能表现古代冠礼的精髓 知识点: 礼之仪式 学生答[A;B;D;] 案: 得分: [0] 提示: 13.关于集体仪式，下面说法正确的是： A. 能够给人归属感 B. 能够给人认同感 C. 人们的情绪会互相传染 D. 能够造成强烈的情绪 知识点: 礼之仪式 学生答[A;B;C;D;] 案: 得分: [5] 标准答A;B;C;D 案: 试题分5.0 值: 标准答A;B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 提示: 14. 三、单项选择题（共15道小题，共75.0分） 1. 下列关于文明的描述，哪项不属于中华文明的特点？ A. 偏重直觉，讲究悟性 B. 热爱竞争、冒险和对外扩张 C. 自给自足，人口极少流动 D. 家族是利益共同体，宗法制度 知识点: 礼之义理 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 2. 关于“受玉与还玉”的故事，下列说法错误的是： A. “受玉与还玉”的方式记载于《仪礼》中。 B. “受玉与还玉”说明古代送礼更重心意，不重礼品。 C. “受玉与还玉”劳民伤财，是古代贵族间的繁文缛节。 D. 献玉不是目的，目的是通过高规格的仪式来表达两国间的相互敬重。 知识点: 礼之义理 学生答[C;] 案: 标准答C 案: -可编辑- 标准答B 案: 试题分5.0 值: 精品教育 得分: [5] 提示: 试题分5.0 值: 3. (错误)“礼崩乐坏”是哪个时期发生的？ A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 春秋 知识点: 礼之义理 学生答[C;] 案: 得分: [0] 提示: 4. 启功先生题写“陈援庵先生全集”，其中“援庵”是： A. 姓 B. 名 C. 字 D. 号 知识点: 修身待人 学生答[C;] 案: 得分: [5] 提示: 标准答C 案: 试题分5.0 值: 标准答D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 5. (错误)关于揖拜的规定，下列说法正确的是： A. 地位低的先拜 B. 地位高的先拜，地位低的答拜 C. 主人用较轻的礼答拜客人 D. 男女之间要拜两次 知识点: 修身待人 学生答[C;] 案: 得分: [0] 提示: 6. 君子之容中，传达给人的情感最直接、最强烈的是： A. 足容 B. 目容 C. 气容 D. 色容 知识点: 修身待人 学生答[B;] 案: 得分: [5] 提示: 7. 关于保持服饰的干净整洁，下列说法错误的是： A. 保持服饰干净、整洁是对他人的尊重。 标准答B 案: 试题分5.0 值: 标准答A 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 B. 服饰不应有明显的污迹、异味和褶皱。 C. 王安石是保持服饰整洁的反例。 D. 具有一定地位的人可以不必考虑服饰问题。 知识点: 修身待人 学生答[D;] 案: 得分: [5] 提示: 8. 关于周人对祭祀的庙数所作的规定，下列说法正确的是 A. 天子七庙 B. 诸侯六庙 C. 大夫五庙 D. 士四庙 知识点: 礼之初探 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 9. (错误)先秦时，室内最尊的位置是： A. 西北角 B. 东北角 C. 西南角 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答D 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 D. 东南角 知识点: 以礼持家 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 10.关于古代君王“效法老人”的举措，下列说法错误的是： A. 春秋时期，诸国皆举办养老典礼 B. 汉高祖刘邦设“三老”职务 C. 南朝梁武帝设立了“孤独院” D. 乾隆曾多次举办“千叟宴” 知识点: 以礼持家 学生答[A;] 案: 得分: [5] 提示: 11.(错误)下列不属于中国古代孝亲、尊老做法的是： A. 不辱其身，不羞其亲 B. 从耳目之欲，以为父母戮 C. 悼与耄，虽有罪，不加刑焉 D. 大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖 知识点: 以礼持家 标准答A 案: 试题分5.0 值: 标准答C 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 学生答[D;] 案: 得分: [0] 提示: 标准答B 案: 试题分5.0 值: 12.下列哪句家训表达了儒家的交友观？ A. 若以父母之命为非而直行己志，虽所执皆是，犹为不顺之子，况未必是乎！ B. 若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 C. 四海之人，结为兄弟，亦何容易。必有志均义敌，令终如始者，方可议之。 D. 幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 知识点: 以礼持家 学生答[C;] 案: 得分: [5] 提示: 13.(错误)下列不属于儒家的家教观点的是： A. 幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。 B. 圣人处无为之事，行不言之教。 C. 凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。 D. 夫为人子者，出必告，返必面，所游必有常，所习必有业。 标准答C 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 知识点: 以礼持家 学生答[A;] 案: 得分: [0] 提示: 14.先秦婚礼中，如果男家得知女方姓氏没有问题，并且通过占卜得到吉兆，遂派使者到女家通报的环节称为： A. 纳采 B. 问名 C. 纳吉 D. 纳征 知识点: 礼之仪式 学生答[C;] 案: 得分: [5] 提示: 15.关于仪式，下面说法错误的是： A. 仪式的目的是精神层面的 B. 仪式中的活动是有象征意义的 C. 仪式中的活动都是日常的行为 D. 仪式可以使人获得特殊的心理体验 知识点: 礼之仪式 学生答[C;] 标准答C 标准答C 案: 试题分5.0 值: 标准答B 案: 试题分5.0 值: -可编辑- 精品教育 案: 得分: [5] 提示: 案: 试题分5.0 值: 一、判断题（共12道小题，共60.0分） 1. 西方语言中没有“礼”的同义词，“礼”是中国特有的文化概念。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] 2. (错误)由于文字较难表现礼容，因此西汉时出现了专门示范、传授礼容的官职。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之义理 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [0] 3. (错误)每一项礼法的背后，都有礼义作支撑。只遵循礼法而不问礼义，就容易流于形式。 A. 正确 -可编辑- 精品教育 B. 错误 知识点: 礼之义理 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [0] 4. 和人聊天时提到自己的父亲，应该说“我的令尊”。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 标准答案: B 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [5] 5. 与尊长见面时，应遵循“卑者坐，尊者立”的原则。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 标准答案: B 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [5] 6. 鞠躬是一种西式礼仪。 A. 正确 B. 错误 -可编辑- 精品教育 知识点: 修身待人 标准答案: B 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [5] 7. 古汉语中的“走”相当于现代汉语的“跑”。 A. 正确 B. 错误 知识点: 修身待人 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] 8. “三礼”的作者和写作年代均有争议。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] 9. 子思即孔伋，是孔子嫡孙，也是一位著名的儒家思想家。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 标准答案: A 学生答案: [A;] -可编辑- 精品教育 得分: 提示: [5] 试题分值: 5.0 10.人类心性的发展与体质的发展是同步的。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 标准答案: B 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [5] 11.“今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”的意思是：人与禽兽的区别并非语言，而是“礼”。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之初探 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] 12.仪式是一种劳民伤财、没有实质意义的行为。 A. 正确 B. 错误 知识点: 礼之仪式 标准答案: B 学生答案: [B;] -可编辑- 精品教育 得分: 提示: [5] 试题分值: 5.0 13. 二、多项选择题（共13道小题，共65.0分） 1. “以乐治心”有哪些好处： A. 强制性，音乐播放时，想不听也不行 B. 低成本，一架简单的古琴即可自己弹奏 C. 见效快，一曲毕，心灵即得到净化 D. 深入内心，所以效果深刻持久 知识点: 礼之义理 标准答案: B;C;D 试题分值: 5.0 学生答案: [B;C;D;] 得分: 提示: [5] 2. 关于儒家的“乐”，下列说法正确的是： A. 音是高层次的乐 B. 节奏和谐、纯正感人的音称为乐 C. 有强烈感染力，甚至毁灭人性的音也属于乐 D. 儒家认为，由于乐与德相通，因此只有君子能识乐 知识点: 礼之义理 标准答案: A;B;D 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;D;] 得分: 提示: [5] -可编辑- 精品教育 3. 关于儒家的“音”，下列说法正确的是： A. 音是有节奏的声 B. 音具有了审美价值 C. 音有强烈的感染力 D. 动物也能制造音 知识点: 礼之义理 标准答案: A;B;C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;C;] 得分: 提示: [5] 4. 关于礼法与礼义的关系，下面说法正确的是： A. 礼法是行礼的章法、程式，是礼的外在的、可见的形态 B. 礼义是制定礼法的依据，是礼的内核 C. 礼义是行礼的章法、程式，是礼的外在的、可见的形态 D. 礼法是制定礼义的依据，是礼的内核 知识点: 礼之义理 标准答案: A;B 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;] 得分: 提示: [5] 5. 下面属于雅言的是： A. 敝公司 B. 奉上薄礼 C. 家父粗保贱安 -可编辑- 精品教育 D. 你最近在哪混啊 知识点: 修身待人 标准答案: A;B;C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;C;] 得分: 提示: [5] 6. 关于谦称和敬称，下列说法正确的是： A. 对他人应使用敬称，对自己应使用谦称。 B. 敬称和谦称总是成对存在的。 C. “我贵姓王”属于将谦称用于自己，是失礼的说法。 D. “你的家父近来可好”属于将谦称用于对方，是失礼的说法。 知识点: 修身待人 标准答案: A;B;C;D 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;C;D;] 得分: 提示: [5] 7. 下列哪些称呼是合乎“礼”的： A. 苏轼 B. 启超兄 C. 苏东坡 D. 梁任公 知识点: 修身待人 标准答案: C;D 试题分值: 5.0 学生答案: [C;D;] 得分: 提示: [5] -可编辑- 精品教育 8. 关于“衣冠”，下列说法正确的是： A. 衣冠是衣服和帽饰的合称 B. 衣冠的基本作用是御寒和蔽体 C. 衣冠是地位的象征，越华丽越好 D. 衣冠也能体现“礼”的精神 知识点: 修身待人 标准答案: A;B;D 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;D;] 得分: 提示: [5] 9. (错误)下面的治国方式与统治者对应正确的包括 A. 放任不管、听天由命——明熹宗 B. 严刑酷法、轻罪重罚——秦始皇 C. 以邻为壑、连年征战——宋太宗 D. 德主刑辅、以礼治国——周公 知识点: 礼之初探 标准答案: A;B;D 试题分值: 5.0 学生答案: [B;D;] 得分: 提示: [0] 10.(错误)世界上最重要的两大文明体系是： A. 西方文明 B. 美洲文明 -可编辑- 精品教育 C. 中华文明 D. 埃及文明 知识点: 礼之初探 标准答案: A;C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;] 得分: 提示: [0] 11.(错误)下列说法正确的是： A. “忝列门墙之下”指荣幸地站在师门之下，得到了真传 B. “门户大开”原指所有门和窗都打开 C. “牖”指室与堂之间的窗户，“牖下”即代指家中 D. “分庭抗礼”比喻双方实力相当，可以抗衡 知识点: 以礼持家 标准答案: C;D 试题分值: 5.0 学生答案: [A;D;] 得分: 提示: [0] 12.祭礼之前，子女应做哪些准备： A. 回想和父母在一起的点滴往事 B. 庄重、细致地准备祭服、祭器和祭品 C. 洒扫祭祀场所 D. 像平时一样即可，不做特殊准备 知识点: 以礼持家 标准答案: A;B;C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;C;] 得分: [5] -可编辑- 精品教育 提示: 13.(错误)下面属于嘉礼的是： A. 宾射礼 B. 贺庆之礼 C. 巡守之礼 D. 藩王来朝礼 知识点: 礼之仪式 标准答案: A;B;C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;B;C;D;] 得分: 提示: [0] 14. 三、单项选择题（共15道小题，共75.0分） 1. 下列哪种音乐属于德音雅乐？ A. 千钟大吕 B. “子在齐闻《韶》，三月不知肉味”中的《韶》 C. 大鼓钟磬管箫之音，以钜为美，以众为观，俶诡殊瑰 D. 进俯退俯，奸声以滥，溺而不止。及优株儒，揉杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古 知识点: 礼之义理 标准答案: B 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [5] -可编辑- 精品教育 2. 下列属于西方古典哲学的术语是： A. 心灵、情感、意志 B. 本能、意识、潜意识 C. 原罪、自由意志、信望爱 D. 天、性、情、心、志 知识点: 礼之义理 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] 3. 下列哪种乐器非先秦时所有： A. 编钟 B. 磬 C. 陶埙 D. 二胡 知识点: 礼之义理 标准答案: D 试题分值: 5.0 学生答案: [D;] 得分: 提示: [5] 4. 与普通客人会面时，下列哪种坐姿是得体的： A. 箕坐 B. 跷二郎腿 -可编辑- 精品教育 C. 左右倚靠而坐 D. 虚坐尽后，食坐尽前 知识点: 修身待人 标准答案: D 试题分值: 5.0 学生答案: [D;] 得分: 提示: [5] 5. (错误)关于《仪礼》，下列说法正确的是： A. 《仪礼》的作者是周公 B. 《仪礼》原名《礼》，唐朝时才定名《仪礼》 C. 《仪礼》中包括冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射等古礼 D. 《仪礼》现存十七篇，体例完全一样 知识点: 礼之初探 标准答案: C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [0] 6. 《周礼》中规定：天子七庙。其中有多少座用来祭祀固定的先祖，多少座是不断更新的？ A. 二和五 B. 三和四 C. 四和三 D. 五和二 知识点: 礼之初探 -可编辑- 精品教育 学生答案: [B;] 得分: 提示: [5] 标准答案: B 试题分值: 5.0 7. 孔子为什么主张“严夷夏之别”？ A. 因为孔子歧视少数民族，主张民族隔离 B. 因为孔子偏爱少数民族，主张保持少数民族的纯洁性 C. 因为孔子反对中原先进的文明倒退至落后地区的水平 D. 因为孔子反对少数民族的文明倒退至中国地区的水平 知识点: 礼之初探 标准答案: C 试题分值: 5.0 学生答案: [C;] 得分: 提示: [5] 8. 现代社会，我们还需要“礼”吗？ A. 需要，因为人类的心性还未充分进化，还需要礼来控制和摆脱自身的动物性 B. 需要，因为现在是阶级社会，礼是阶级社会的统治工具 C. 不需要，因为现代社会需要的金钱和效率，礼只会浪费金钱，降低效率 D. 不需要，因为礼是封建社会的产物，对于信息时代已经过时 知识点: 礼之初探 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] -可编辑- 精品教育 9. 与人约定拜访时间后，何时到达比较合适？ A. “宜早不宜迟”，所以到得越早越好 B. 早到对方可能没有准备，因此准时或稍晚一点比较好 C. 准时是最好，但是堵车等自己不可控的因素就没办法了 D. 为了不迟到，宁可很早出发。如果到达太早就在外面等候，直到接近约定时间再登门 知识点: 以礼持家 标准答案: D 试题分值: 5.0 学生答案: [D;] 得分: 提示: [5] 10.(错误)下列哪句是对孝的高层次要求？ A. 父母有疾，冠者不栉，行不翔。 B. 父母唯其疾之忧。 C. 不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。 D. 孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。 知识点: 以礼持家 标准答案: C 试题分值: 5.0 学生答案: [D;] 得分: 提示: [0] 11.对“父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之”理解错误的是： A. 对父亲的召唤，要拉长了腔调大声回应 -可编辑- 精品教育 B. 对父亲的召唤，要以快速而短促的声音答应 C. 父亲召唤时，如果手中正拿着学习用的木版，一定要先放下来，不能继续看 D. 父亲召唤时，如果嘴里正在吃东西，一定要吐出来，不能继续嚼 知识点: 以礼持家 标准答案: A 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [5] 12.(错误)下列不符合儒家孝亲观念的是： A. 祭如在，祭神如神在 B. 不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣 C. 因寄所托，放浪形骸之外 D. 身体发肤，受之父母，不敢毁伤 知识点: 以礼持家 标准答案: C 试题分值: 5.0 学生答案: [A;] 得分: 提示: [0] 13.四方诸侯前来朝聘时，天子要举办盛大的宴会加以款待，这种礼仪称为： A. 饮食之礼 B. 宾射之礼 C. 燕飨之礼 D. 贺庆之礼 -可编辑- 精品教育 知识点: 礼之仪式 标准答案: C 试题分值: 5.0 学生答案: [C;] 得分: 提示: [5] 14.(错误)下面不属于大qí的是： A. 祭祀北辰 B. 祭祀社稷 C. 祭祀五岳 D. 祭祀灶王 知识点: 礼之仪式 标准答案: D 试题分值: 5.0 学生答案: [B;] 得分: 提示: [0] 15.(错误)儒家的“六艺”不包括： A. 礼 B. 乐 C. 棋 D. 射 知识点: 礼之仪式 标准答案: C 试题分值: 5.0 学生答案: [D;] 得分: 提示: [0] 16. -可编辑- 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/96e38b023269a45177232f60ddccda38376be1b7.html