《流传千古的名言“宁为玉碎,不为瓦全”》阅读练习及答案

时间:2023-04-13 12:38:14 阅读: 最新文章 文档下载
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。
阅读下面的文字,完成 1~3题。

流传千古的名言“宁为玉碎,不为瓦全”,把玉的完美与人格尊严联系在一起,相比之下 的“瓦”就逊色得多。先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷 鸣”,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却 居于高位。在我们的传统认识中,瓦被赋予了很多消极的意义。而实际上,作为我国古代 常用的建筑材料,瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。今天就来说说 瓦。

人们俗称“秦砖汉瓦”,但这并不准确。就像古诗中“秦时明月汉时关”一样,是一种修 辞性说法。其实瓦的出现,比汉代要早得多。战国时著作《世本》记载:“桀作瓦屋。” 这可能是传说。桀是夏代有名的暴君,子承父位,未经创业艰难,不可能像神农尝百草, 后稷教人稼稿一样去“作瓦屋”。但陶器的出现,到桀的时代已有三千余年历史。夏桀为 了自己的享乐,让匠人把茅屋改作瓦顶,倒也是合情合理的事情。但至少,今天所说的瓦 的形态的出现,不会晚于春秋。《左传•昭公二十六年》记载了一次战斗。齐国的子渊捷 追赶洩声子,“射之,中盾瓦”。“盾瓦”,就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们 熟知熟见的东西了。

可是,那时瓦还没有变成专称,其它陶制品,也可以称瓦。比如、“弄瓦之喜”的说法, 出自《诗经•小雅•斯干》,“万生女子……载弄之瓦”。意思是生下女孩儿,拿纺线瓦 锤给地玩。那种瓦锤,就是陶制品,形状和用途,与今人手工纺毛线的纺锤相似。待到瓦 用于房屋建筑,才渐渐变为专称,唐宋时期,便用“瓦子” “瓦肆”代指繁华市区了。 陶制品是人类划时代的发明,因而瓦的用途很多。瓦在古代是种重要的占卜工具,人们摔 碎瓦片观看纹理,来预测吉凶成败。瓦除了建房屋,还用来镶井壁,叫做甃。形体很大, 长可达一两米,圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈,《周易》《庄子》都有记载。 秦汉瓦井已经很普遍。商周时的井只是木框镶口的土坑,“井”字就是那种井的象形。自 从用瓦镶井壁,井的质量和功能才大大提高。此外,瓦还可以作乐器和棺材等。

瓦的制作并非给轮制,而是用圆形模具做胎,用熟泥片贴在外围,等距离划开,晾干后自 动从模具上脱落,成为瓦坯。宋应星《天工开物》记载很详细。古人的确很聪明。

夏桀当初“作瓦屋”只是为了自己享乐,至于造福后人几千年,的确是他所没有想到的。

(改编自伪农《淡味斋随笔•说瓦》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(

3分)

A. 夏桀为自己享乐而“作瓦屋”,说明瓦的形态的出现不会晚于春秋。 B“弄瓦之喜”的说法与瓦有关,但此时的“瓦”。还没有成为专有名称。

C. 瓦的用途有很多种,因此以瓦为代表的陶制品是人类划时代的发明。 D. 瓦的制作并非轮制,而是把圆型模具做胎后,将其晾干脱落制作成瓦。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(

3分)

A. 文章开头从玉引出瓦,接着旁征博引,逐层分析,最后表达自己的态度。 B. 对于瓦,文章先说明它的起源和演变,然后介绍它的用途、制作过程等。 C. 文章第二段引用《世本》和《左传》的相关内容,论证了瓦的出现时间。

D. 文章第四段论证了瓦的用途,并从字形的角度说明瓦用来镶井壁的作用。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 3分)

A“瓦釜雷鸣”比喻无才德的平庸之辈居于高位,这里的“瓦釜”有消极意义。 B. 唐宋时期,用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区,就是瓦作为专称的一个明证。


C. 古人生女孩称“弄瓦之喜”,“瓦”是指纺线瓦锤,说明了重男轻女的思想。 D. 《周易》《庄子》中都记载了用瓦镶井壁,瓦井的质量和功能超过了土井。

答案:

1. B 3分)(A项《左传》中关于“盾瓦”的记载说明瓦的形态的出现不会晚于春秋,夏 桀“作瓦屋”不能说明这一点;

C项因果倒置,原文是“陶制品是人类划时代的发明,因

而瓦的用途很多”;D项偷换概念,不是“将其晾干脱落制作成瓦”,而是成为瓦坯。) 2. D 3分)(从字形角度说明的是商周时的井只是木框镶口的土坑。)3. C 3分)(无中生有。重男轻女的思想在原文中找不到依据。)


本文来源:https://www.wddqw.com/doc/96e4deba7c21af45b307e87101f69e314232fa27.html