世俗与佛教 从明友 10120909 课程名： 佛教的智慧世界 授课老师：成庆 世界上没有神，但有宗教。不是科学不够发达，是人的内心需要宁静。所以，即便是今天，宗教信仰依然是合法合理的，任何政府都不会明令禁止，唯独共产党员信仰马克思唯物主义，不得有个人的宗教信仰。 宗教是如何产生的呢？出自偶然还是必然？人们的信仰是如何？因为大彻大悟还是用为无知恐惧？而信仰是生存的本能还是精神的升华？生活在世俗里的有着宗教信仰的人对宗教是不是有着深入细致明了的认知？ 佛教在中国一直被认为是高大上的，以至于佛祖的地位都超过天庭至尊玉帝，道教举足轻重的人物也都牵强附会到佛教中，什么关帝、地府。所以佛教对中国文化的影响可谓深远。 我以前通过各种途径了解到的佛教，一直是宗教，一直是弘扬佛法普渡众生，我就觉得很无趣。来个谁都说普渡众生，好像众生一直生活在痛苦之中，一直等待谁来解救。其实大家都活得好好的，根本没有等谁来解救。但现在我觉得佛教不是一个宗教了，而是一种哲学，一种思考社会思考人生的态度，一种喜欢通过本质抽离现实的理论在阐述事理，要比老子所说的“道”具体，有实践性和可操作性,更能直指人心，取得效果。 先说佛教在中国的发展。我觉得佛教在中国的发展挺畸形的，不能为广大人民正确认知，反而成了一些封建迷信的代表。当然，这和中国人的传统思想有很大关联。一方面曲高和寡，佛教又是外来宗教，起初时候并不为中国人所广泛接受，只是精英层的知识分子追求新奇，附庸风雅，根据他们自己的认知，用中国化的思想来解读佛教，从而对佛教进行了中国化的改组。中国人向来就有自大虚伪的特点，所以对佛教的意淫更是发挥到极致，蒙蔽了广大的底层无知群众，什么佛祖释迦摩尼的前身是接引道人，接引道人的师傅是鸿钧老祖，观世音菩萨的前身是慈航道人，慈航道人的师父是元始天尊，什么文殊、普贤的以前都是道士，四大天王也是玉帝指派到佛教的等等。这些精英层知识分子的意淫使得广大人民群众对佛教产生了极其错误的理解。特别是统治者通过鬼神之说来加强统治，编造很多佛、道故事，文人墨客天马行空加以渲染，民间不加以辨别统统接受。 还有就是中国人对神的敬畏。中国人不是真正的敬畏鬼神，更多的时候是想和他们做交易。在中国人心中佛也要争一炷香，你对鬼神不敬是要受到他们的惩罚的，鬼神的设定是恶的，不容侵犯，佛教被纳入鬼神一列之后自然难逃厄运。所以很多人拜佛烧香是在和佛做交易，希望佛能够给自己庇佑，带来好运，而不是自己信仰佛的学说，所以越是没有文化越不善于思考的愚昧的人越是喜欢烧香拜佛，他们觉得烧的香越多拜的佛越多，受到的庇佑就越多，所以每年少林寺第一炷香价钱那么贵，那么多“土豪”人去买。 我以前就是受到太多的这种中国化的影响，对佛教产生错误的理解，仅仅把他和中国传统的道教一样放到鬼神之列。佛教不是宣扬鬼神，不是要求信徒必须受戒，重要的是能够运用佛的智慧来解释自己的困惑，在帮助世人渡过苦厄，那些历史，那些传说，那些人物，其实都不重要，最最重要的是他的思想体系。所以，在遇到人生中的那些“苦难的”的时候，是可以思考佛的智慧的。 如果用佛的大智慧来说人世间的烦恼，本来无一物何处惹尘埃，但身处俗世红尘看不破的我们当然不能为了追求极致的“解脱”脱离社会。我觉得用佛的智慧来解决人生的烦恼，就是破解烦恼。烦恼来自哪里？源于欲求无法被满足。因为生存的艰难，我们总会有各种各样的欲求是无法被满足的，我们却因为各种各样的外界环境使得自己无法容忍这样既定的事实。但我们无法容忍时就会有这样两种后果，发奋图强努力争取或者自怨自艾仇视前者。显然前者的烦恼是少于后者的，是不怎么需要佛去解救的。 但是现实生活中，我们往往是两者并存的，既努力奋斗也会不断埋怨。人是复杂的，遇到困难就畏惧退缩烦恼，一帆坦途就开心愉悦。那么困难是谁造成的呢，能不能解决呢，解决后会有什么效果呢？举个例子，写一篇课程论文，觉得好难，找不到资料，弄不明白始末，挤不出时间，调整不好心态，总之你有好好多好多的理由不想写。但是不写没有成绩。又不愿意写又想要得到成绩，于是就有了烦恼。如果让你看破，不要对成绩有太多的执念，你肯定觉得站着好说话不腰疼，因为这根本不是看破不看破的问题。最好挣扎的结果必定是要写，这时候怎么写就是一个新的烦恼，查资料挤牙膏，你又觉得好难受。于是你写写停停，于是你一边抱怨一边叹息。好不容易写完后你在回顾，哦，就这样啊，好像之前的烦恼好无趣啊。分析一下，烦恼的起初是写论文，写的过程因为你的纠结就产生了一个个新的烦恼，在新的烦恼中你再次挣扎纠结。纵观人生，就是因为自己的纠结产生出一个又一个新的烦恼。如果一开始就不纠结，如果一开始就没有执念，就能正确看待取与舍就不会有这么多烦恼。 所以总结下来，首先不要随便的用虚无的所谓的佛教教义来哄骗自己，动不动就是“禅师体”，就是佛曰放下，这不是解药，这是蒙汗药，甚至是饮鸩止渴的毒药，所以要结合自己的实际问题，有自己的觉悟在里面，加以本质分析积极的解决，不是消极的用佛教理作借口来逃避。我们本来就是生活在世俗世界里的世俗人，妄图用终极的佛学智慧揭示人生本质来自诩清高本事就是虚伪谬误的。我们首先要客观的现实的认知自己的身份。然后正确的看待佛的智慧和学说，根据自己遇到的情况加以区别的解释，不要牵强附会动不动升华到本质。最后正确看待欲望，欲望是一切烦恼的源泉，欲望是无止境的，欲望也是带动你积极性的，所以欲望也可以说是无常的，积极进取不是消极埋怨。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/96efae3731b765ce04081449.html