倚杖柴门外临风听暮蝉 “倚杖柴门外,临风听暮蝉。”的意思及全诗赏析

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倚杖柴门外临风听暮蝉 “倚杖柴门外,临风听暮

蝉。”的意思及全诗赏析

倚杖柴门外, 临风听暮蝉。

[译文] 柱着手杖,心气和平地伫立在茅舍的门外,神情专注地临风倾听傍晚树林中那秋蝉的吟唱声。

[出自] 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲。 倚杖柴门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。 复值接舆醉,狂歌五柳前。 注释:

辋川:王维在终南山下的别墅。 裴秀才迪:王维好友,同代诗人。 潺湲:水流声。临风听暮蝉 墟里:村里。

接舆:春秋时楚国隐士陆通字接舆,曾狂歌讥笑孔子。此指裴迪。 五柳:晋陶渊明自号五柳先生。王维自比。 译文1

寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘。又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。 译文2

深秋时节,原本青翠浓郁的山色,渐渐地变得凄凉苍茫了,山间的泉水,日复一日地慢慢向远方流去。我柱着手杖,心气和平地伫立在茅舍的门外,神情专注地临风倾听傍晚树林中那秋蝉的吟唱声。夕阳西下,渡口的水面上波光粼粼,倒映出太阳的余辉;一缕炊烟,缓缓地在宁静的村子里升起。仿佛我又碰到了春秋时代凤歌笑孔丘的楚国狂士陆接舆,在我五柳先生的门前,放声高唱。 译文3

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寒山转变得格外郁郁苍苍, 秋水日日舒缓地流向远方。 我柱杖伫立在茅舍的门外, 迎风细听着那暮蝉的吟唱。 渡头那边太阳快要落山了, 村子里的炊烟一缕缕的飘。 又碰到裴迪这个接舆酒醉, 在恰如陶潜的我面前讴狂。 赏析:

天宝元年742王维离开终南山,出为左补阙。由此年至天宝十四年755安史之乱爆发,除一度丁母忧离职外,一直在长安为官,职位也从七品上的左补阙升迁到正五品上的给事中。然而,天宝时代,李林甫、杨国忠相继专权,朝政日趋腐败,诗人的进取之心和用世之志逐渐消减殆尽。 约在天宝三年(744王维在陕西蓝田辋川购得原属初唐诗人宋之问的别墅,从此经常在公余游息其中,过着亦官亦隐的生活。他写的与辋川有关的诗歌皆作于此期间。 寒山转苍翠,秋水日潺

寒秋时节,山色变得越来越苍翠、暗绿;山间溪水却日复一日地潺潺作响。 开篇以寒山、秋水点明时令,寥寥十字,便勾勒出一幅有色彩、有声响、动静结合的画面。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓。山是静止的,用一转字,写出了色彩的流动,山活了起来。日潺(截图),时时刻刻都在叮咚作响。水是流动的,用一日字,令人感觉出一种始终如一的守恒。

秋日的山景本是有些萧瑟的,但在诗人眼中,却孕育着惯常守一的生机。居辋川的诗人,悠然自得,内心一片宁静,已不再有平常人伤春悲秋的情怀。 倚杖柴门外,临风听暮蝉

日近黄昏,闲居的诗人不禁要出来走走。此时的他,人入暮年,拄杖立于柴门之外,侧耳聆听着暮蝉鸣叫,任由晚风习习吹过,意态是如此安详。在常人听来,蝉声不免单调而聒噪,可诗人却听得饶有兴致。所谓闲适,不正是如此吗? 渡头余落日,墟里上孤烟

黄昏中,诗人享受着大自然给予他的平静和安逸,将目光投向远处。只见渡头上,夕阳正要落入水中;村庄里,一股炊烟徐徐升起。

夕阳欲落,炊烟初升,这是田野黄昏的典型景象。临风听暮蝉玫瑰色的夕阳即将与清绿的水面相切,如丝的灰白色炊烟升入青色的天空诗人抓拍的这两个镜头,将短暂的一瞬化作了永恒。



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