心理咨询师：如何区分本我、自我、超我与真我、假我 弗洛伊德的本我、自我、超我与中国哲学的真我、假我 从古至今，对于“我”，不同的人有不同的解读。在度麦学苑心理关爱中心从事心理咨询多年，随着对心理学的学习与研究发现：西方心理学家和中国哲学家对于“我”的解读，像纵横交错的平行空间，赋予其更加丰富多彩的象征意义。 西方心理学家眼中的“我”：本我、自我和超我 精神分析学派的创始人、著名心理学家弗洛伊德认为：人格结构由“本我”、“自我”和“超我”三部分组成。 “本我”与生俱来，是人格结构的最底层，由人的本能、欲望及其能量系统构成，其中包含了人的各种生理需求。“本我”遵循快乐原则，具有很强的力量，是个体内驱力的能量来源，但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。 “自我”处于人格结构的中间，是个体人格的执行者。它从“本我”中分化出来，并遵循现实原则。其主要作用是调节“本我”与“超我”之间的矛盾，并以合理的方式满足“本我”的需求。“自我”是个体最常意识到的部分。 “超我”是人格结构中的道德部分，处于人格结构的最高层，来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，并追求完美的境界。“超我”与“本我”相对立，并对“本我”产生抑制，同时也对“自我”发挥监控作用。 举个简单的例子来说明一下“本我”、“自我”与“超我”的关系。 假如你去逛街，在商场中看中了一件衣服，可你带的钱不够了。这时候，营业员刚好去为别的顾客找衣服，不在专柜里。这时，你的“本我”会让你把衣服塞进包里带走，你的“自我”则会提醒你要克制一下冲动，而你的“超我”会告诉你：“绝对不可以这样做，这样做是会受到惩罚的！” 因此，三者的关系就是：“本我”想干什么干什么，“自我”能干什么干什么，“超我”想管着它们两个。至于三者之间输赢如何，就取决于“自我”的调节能力了。 中国哲学家眼中的“我”：真我和假我 王阳明是儒家哲学的代表人物之一，他认为：每个人都有一颗超越的心，心即理，也即是良知。一个人的良知是先天的存在，本来可成就真实的自己；但是，实际的成长过程中，会有许多东西遮蔽内心，甚至会这些遮蔽物当成自己的心而忘记了“真心”。 “真我”是真实自在的“我”，以真心凝聚而成，都是从先天存在的良知中引出的实际存在。而遮蔽物所形成的“假心”凝聚成了“假我”，虚构而成，并预设了别人眼中的自己、功名利禄的自己等幻像。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9a58bdc6f6ec4afe04a1b0717fd5360cbb1a8d77.html