著有《中国建筑之魂——一个外国学者眼中的梁林夫妇》的美国学者费慰梅（Wilma Fairbank）是美国著名汉学家费正清（John.King Fairbank）的夫人，抗日战争期间，她曾在重庆任美国驻华使馆文化参赞。1932年，新婚的费氏夫妇在中国学习期间，结识了梁氏夫妇，彼此之间共同的学者气质，使四个人结下了深厚的友谊，费正清夫妇的中文名字，即由梁思成所取。在以后半个多世纪的动荡中，两对夫妇始终保持着密切的联系和交往。在费氏夫妇的故居中，至今还保留着他们之间互相交流的信件、照片等。影片中也一直穿插着他们在不同时期的信件，让我们从另一个角度了解了梁林夫妇的生活。 1924年6月，梁林赴美攻读建筑学，他们共同进入了宾夕法尼亚大学，但因为宾大建筑系不招女生，林徽因改学美术学，但她一直没放弃对建筑的学习。四年后，他们在美国结婚，同年回国受聘于东北大学，他们在东北大学按照宾大的授课模式开创了建筑系。当时像他们一样从国外学成归来的留学生是很受欢迎的，但梁林并没有像其他建筑系的留学生一样回国后受任于建筑事务所，拿着高额薪水，为现代化刚起步的中国设计新式建筑。他们选择了一条不同寻常的路——研究中国古代建筑的历史，这条道路的选择与梁思成的父亲梁启超有很大关系。梁思成在美国读书期间，梁启超给他寄去了一本国内刚出版发行的唐代建筑师李诫的《营造法式》，但这本书晦涩难懂，梁思成一下子就被它吸引住了，他下决心研究中国古代建筑史，将《营造法式》里记载不甚详细明了的唐代建筑术语翻译成现代建筑术语。于是，回国几年后，他与林徽因共同加入了由朱启钤创办的私人机构“营造学社”，专门从事古建筑研究。从1930年开始，他们与营造学社的社员共同走过了中国的15个省，200多个县，不畏艰难、跋山涉水，考察测绘了200多处古建筑物，很多古建筑物，就是通过他们的考察，留下了许多珍贵的影像资料，得到了全世界全国的认识，从此加以保护。例如河北的赵州石桥，山西的应县木塔，以及让梁思成兴奋不已的唐代五台山佛光寺。 抗日战争爆发后，他们全家与营造学社共同迁赴大西南，随着战事的推进，他们的足迹从北京到天津、长沙、昆明，最后来到了位于长江上游的李庄，在那里一住就是五年。颠沛流离的生活让林徽因肺病复发，卧床不起，生活贫病交加。梁思成在忙完一天的生活杂事后，晚上便在煤油灯下继续写作《中国建筑史》，面对这样的生活困境，他曾经幽默的说道：“听音乐、画佛像是人生的一大享受”。1944年，当抗战胜利的曙光出现时，病床上的林徽因已经在思考“战后中国建设低租住宅的问题”。天下大乱，焦土遍地，民族危亡的时刻，也是他们智慧喷发的时刻。学术，支撑着他们的生命，他们身上有知识分子的使命感与责任感。抗战胜利后他们回到了北平，在国民党败逃台湾时，很多人劝他们去台湾或是去美国定居。但是，他们选择了留下，为新生的人民政权搞建设。梁思成相信一个“战前请他在地图上标明北京重要建筑物”的政党是热爱本国古代建筑的。建国后，他们为祖国服务，设计了人民英雄纪念碑，中华人民共和国国徽等，并且为北京的建设与规划提出了一系列设想。 然而，长期饱受肺病煎熬的林徽因在1955年走完了她51年的生命历程，她的离去让梁思成心里异常痛苦悲伤。在政治风暴席卷而来后，政治上单纯的梁思成看到他心爱的古建筑在自己眼前被摧毁，这种无奈与无助最终打乱并吞噬了他的生命，这不能不说是中国建筑史上的遗憾。 梁思成和林徽因，这对才子佳人的结合是20世纪中国的一段佳话，他们爱情与事业的完美结合，不论在中国的建筑界还是爱情史上都留下了极为灿烂的一笔，更成就了一段不老的传奇。他们的灵魂执着的生活在理想与爱的世界里，岁月的伤痕与生命的苦难却无法抹去他们对艺术与梦想的追求。柴米油盐的平庸与颠沛流离的苦难终究没有湮没那“一身诗意千寻瀑”，历经风雨沧桑与人生考验却依旧是那风韵迷人的“万古人间四月天”。 2.。。。最近读了一本书《万古人间四月天》—梁思成与林徽因的情爱世界。特别喜欢，翻来覆去读了好几遍。书的文笔很好，把梁思成和林徽因这对才子佳人的故事娓娓叙来，极像林徽因的诗情。书名来自终身未娶的哲学家金岳霖为徽因葬礼上写的一句挽联—“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”。 梁林这对才子佳人的结合一直是20实际中国的一段佳话，他们爱情和事业的完美契合，不论是在中国的建筑界还是爱情史上都留下了极为灿烂的一笔，更成就了一段不老的传说。 他们的灵魂执着的生活在理想与爱的世界里。岁月的伤痕与生命的苦难，增加了他们生命的深度，却无法抹去他们对爱与美的信仰，对艺术和梦想的追求。柴米油盐的平庸和颠沛流离的苦难终究没有湮没那“一身诗意千寻瀑”，历经风雨沧桑与人生考验却依旧是那风韵迷人的“万古人间四月天”。 穿过久远的时空，完美听见他们那高朋满座的客厅里夹杂着杯盘之声的欢笑；完美看到他们那坚忍不拔的学术研究所逐渐破译的古代建筑典籍的含义；我们欣赏到，他们灵巧的手指驾驭着绘图笔游刃于同样优雅的中英两种文字的每一细节之间；我们注意到，已经消失的建筑重新再国人的意识中获得恰当的位置；我们还感受到，即使生命不再，他们爱情的光芒也不曾消减一分一毫，历经沧海桑田，始终熠熠生辉。 他们俩的爱情故事里离不开两个人---徐志摩和金岳霖。林徽因是个美丽而富有才情的女子，以她的风华绝代与兰心蕙质，被异性所爱本是件十分正常的事情。只是，不同的人爱的方式不同。诗人徐志摩追崇的是感性而诗意的爱，哲人金岳霖信奉的是理性而精神的爱，而与她携手一生的梁思成所给与的却是宽厚而豁达的爱。梁思成对林徽因的尊重和珍爱，让他不忍心爱人在情感上受一点委屈，而对朋友的笃诚和信任，使他赢得了朋友们永远的敬重---无论是徐志摩还是金岳霖，都是梁的挚友。思成的胸襟情怀将生活中的夫妻之情和朋友之爱都达到了一种至高达的境界。这需要智慧，需要胸怀，很少有人能够做到，然而，梁思成做到了。林徽因这块“稀世美玉”在梁思成的自由放任和细心呵护下才焕发出如此动人夺目的光彩。所以林徽因曾经发自内心地说，如果她的人生可以重新选择，她仍然会选择现在的家庭。在这样的家庭里，他们互相欣赏互相砥砺，他们的美好人格和他们钟爱的事业在相互辉映中光芒四射。 我特欣赏梁思成，这样的男人自信，开朗，大气，宽容，给了徽因一份宽厚而豁达的爱，让徽因在他的怀里恣意成长。恰如我最喜欢的席慕容的这首诗《他》：他给了我整片的星空/好让我自由的去来/我知道/我享有的/是一份深沉宽广的爱//在快乐的角落/才能/从容的写诗/流泪/而日耀的园中/他将我栽成/一株/恣意生长的蔷薇…… 徽因也值得拥有梁思成这份浓厚的爱。她未曾因徐志摩的多情而心猿意马，未曾因金岳霖的博学而见异思迁，相反，她还把挚爱他的这两位男人都变成了老公的知己，变成了夫妻两人共同的朋友，这需要怎样的智慧怎样的蕙质兰心。试问世间有几个女子能做得到徽因这样，世间又有几个男人能做得到像梁思成这样。如果两人爱得不够爱得不彻底爱得不极致，哪能有梁林这样的感人肺腑的爱情故事。 3.。梁思成与林徽因》的作者是美国学者费慰梅，费慰梅在２０世纪３０年代初来到中国，与丈夫费正清跟梁思成住在同一条胡同，所以很快便成为最好的朋友。《费正清对华回忆录》中会有这样的话：“我们在中国（或者在别的地方）最亲密的朋友便是梁思成和他的妻子林徽因，他们是两个把中国的文化传统和盎格鲁·撒克逊的文化传统结合起来的人。……中国对我们产生巨大的影响，而梁氏夫妇在我们旅居中国的经历中起着重要的作用。”《梁思成与林徽因》是费女士晚年的一部力作。她介绍说，从这本书中，美国读者不仅看到一个陌生的中国，也为梁氏夫妇的理想和毅力所感动，有的人甚至会情不自禁地流下眼泪。o 《梁思成与林徽因》的内容大多取材于作者和传主的通信，但自从他们分别属于两个世界之后，通信便被迫中断，所以费女士对梁思成在50年代保护北京古城的情况，特别是他的内心痛苦和真实思想，写得比 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9abaf020bd64783e09122b27.html