一、填空题 3．我国散文最早的源头是 甲骨卜辞 。 4．被司马迁称为“礼义之大宗”的是 《春秋》 。 5．《左传》记事起于 鲁隐公元年 年，止于 鲁哀公十四年 年。 6．表明我国说理散文已经成熟的是 《荀子》、《韩非子》 。 7．《论语》文体的基本特征是 语录体 。 8．屈原所作的一组抒情诗歌的总称是 《九章》 ，其内容与《离骚》基本接近。 9．“缘木求鱼”的成语出自 《孟子·齐桓晋文之事章》可填“《齐桓晋文之事章》 。 10．“桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚 。” 11．“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”出自 《论语》 ，是 曾皙 表明自己志向时所说的。 12．“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名 。” 13．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 。 二、名词解释题 1．神话 是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的 幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神话了的英雄人物。 2．四家诗 《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。 3．《战国策》 《战国策》是一部分国记事的史书，凡三十三卷，杂记了西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国之事，主要分国记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞，作者大多是战国后期纵横家，最后由西汉刘向编校整理成书，定名为《战国策》。 4．百家争鸣 战国时期，随着周天子的衰微，礼乐崩溃，各个学派的代表人物出于对社会的责任感和对人生的关怀，著书立说，批评时政，互相辩论，促成了学术文化的兴盛繁荣的局面，诸子们立足现实、有自觉的创作精神。史称“百家争鸣”。 5．楚辞 是战国后期出现的一种新诗体，是由屈原等人根据楚地的乐调、语言、名物而创制的，具有浓厚的楚地地方色彩。西汉末年，刘向集屈原全部作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，称之为“楚辞”。 三、翻译，并指出出处题 1．防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 ．堵住百姓的嘴比堵截江河更危险。江河被堵塞而溃决，必会伤害很多人；堵塞百姓的嘴的危害性也是这样。所以治理河流的人就疏通河道使河水畅通，管理百姓的人就宣导百姓使他们畅所欲言。（3分）出自《国语·邵公谏厉王弭谤》。 2．目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。 眼睛不能同时看两个地方而都清楚，耳朵不能同时听两种声音而都清晰。螣蛇（专心致志）虽然没有脚却能飞行，鼫鼠虽有五种技艺却（因不专一）最终走投无路。（3分）出自《荀子·劝学》。 四、简答题 1．简谈先秦文学作者的流变情况。 先秦文学作者经历了一个由巫到史，到贵族、到士阶层的演变过程。（1分）夏商到周初，以原始宗教文化为主，今天所见的甲骨卜辞，《周易》卦爻辞，都是出自巫觋之手；（1分）周王朝建立后，史官成为新兴文化的代表。当今保存下来的先秦史传文学作品，主要出自史官之手；（1分）西周时期，文化由贵族垄断，贵族是西周、春秋时期文学的主要作者，《诗经》中的大部分作品就是贵族所作。（1分）春秋末期至战国，文化知识由贵族转到了士的手中，这时期的说理散文，即主要出自士的手中。（1分） 2．《山海经》的神话学价值体现在什么方面？ （1）保存神话最多且相当古老，反映了人类早期的思维特征。（2分） （2）有丰富的内容和多种多样的形象。（1分） （3）《山海经》神话看似零散，却有某种“系统性”。书中的神话形象按其神权的大小，表现出一定的尊卑次序。（2分） 3．分析《采薇》末章的艺术特色。 采薇末章将叙写景、记实、议论、抒情结合起来，通过兴与赋的完美结合， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9bcfdd8c770bf78a64295467.html