中国古代文论选读自测题(清代文论) 一、填空题 1．清代批评家金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出《史记》是“以文 ”，《水浒传》是“因文 ”。前者的才能主要体现在对现成的史料的组织和处理上，后者则要求作者根据艺术的需要进行自由的虚构。 2．李渔的《闲情偶寄》是一部杂著，共分八个部分，其中有关戏曲的部分有 部和 部。 3．清代的李渔在《闲情偶寄》中认为戏曲创作要 “立 ”，这是指一部戏曲的要有主要 和中心 。 4．王夫之是明末清初著名的哲学家和诗学理论家，诗学著作颇丰，其中诗话体的诗学著作是《 》。 5．王夫之认为，诗歌中情景结合的方式主要有三种：其一“妙合无垠”，结合得天衣无缝；其二是“ ”在写景中蕴涵有情；其三是“ ”，在抒情过程中让人见到形象。 6．教材认为：清代的诗学理论家 的《 》是刘勰《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论批评著作。 7．叶燮把创作分成“ ”即创作客体与“ ”即创作主体两个方面。 8．叶燮又把创作客体分成理、 、 三个方面，把创作主体分成才、胆、 、 四个要素。 9．王士禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家，其诗歌理论的核心是“ ”说，清人张宗柟辑其论诗之语为《 》。 10．王士禛的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着 ，尽得 ”。 11．清代雍正、乾隆时期的诗论家沈德潜的诗话体诗学著作是《 》，他提出了所谓“ ”说，要求诗歌应该讲究艺术表现方式及表现技巧，应该有音调美 12．袁枚的论诗著作主要是诗话体的《 》，其诗学观点主要是提倡“ ”说，以与沈德潜的“ ”说相抗，主张尊重人的自然本性。 二、名词解释 1．（李渔戏曲创作的）“立主脑”说 2．（王夫之的）“现量”说 3．（王士禛的）“神韵”说 4．（沈德潜的）“格调”说 5．（袁枚的）“性灵”说 三、单项选择题 1．把《水浒传》和《史记》进行比较，并且从纯文艺的角度更推重《水浒传》的虚构文学的古代文学理论批评家是（ ）。 A．李贽 B．金圣叹 C．王夫之 D．姚鼐 2．李渔提出的“立主脑”是指一部戏曲的（ ）。 A．主题思想 B．主要间架结构 C．主要内容 D．主要人物和中心情节 3．提出“作者用一致之思，读者各以其情而自得”这种比较通达的诗歌欣赏理论，强调读者在欣赏过程中的主观能动作用的古代文论家是（ ）。 A．王夫之 B．袁枚 C．李贽 D．金圣叹 4．叶燮在《原诗》中把创作主体分为才、胆、识、力四个要素。并认为在主体的四要素中处于核心地位的是（ ）。 A．才 B．胆 C．识 D．力 5．《带经堂诗话》的作者是清代诗论家（ ）。 A．张宗柟 B．沈德潜 C．王士禛 D．叶燮 6．下列诗学著作中不是沈德潜的作品的是（ ）。 A．《古诗源》 B．《古诗评选》 C．《唐诗别裁集》 D．《说诗晬语》 四、翻译题（提示：将下面一段文字翻译成白话文） （略，可以自选一段试译） 五、问答题 1．金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的？请简要评价这种比较的意义。 2．试述金圣叹关于《水浒传》中小说人物塑造的论述。 3．什么是李渔的“立主脑”？ 4．李渔主张对古今题材的处理有什么不同？你认为有什么缺陷？ 5．李渔对人物塑造的典型化有什么认识？ 6．王夫之对“兴”“观”“群”“怨”理论有什么新发展？ 7．试述对叶燮的才、胆、识、力与理、事、情理论的认识。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6e401919dcccda38376baf1ffc4ffe473368fd8d.html