斯宾塞社会学思想的学理支撑：社会进化论与社会有机体论 才子城相关毕业论文这样描述：斯宾塞认为，从力的持久性可引导出无机界、有机界乃至超有机体存在的种种特征，事物发展正反相合。有机体、人类智慧及社会进步皆可从力的持久性中得以溯源：“已知各种派生的力的规律，必须不仅表明，无机世界的实际存在怎样必然显示它们的特征，还要表明，怎样必然产生有机的和超有机的存在所显示的更多和更复杂的特征——有机体是怎样演进的?人类智慧的起源是什么?社会进步从何处产生?”正是力的持久性决定了宇宙万物的进化既是普遍又是恒常的。何谓进化?斯宾塞认为：“进化是物质和伴随着运动的消耗的统一；在进化过程中，物质从不确定的和无条理的同质性转变到明确而凝聚的异质性；同时，所保持的运动经历着相同的改造。”他用实证主义方法论证了从天文学、地质学、生物学、心理学乃至社会学，“进化的规律适用于每一种独立的存在”，由此而言，“进化就变成不仅是原则上是进化，而且是事实上的进化”。既然进化规律是事物发展的普遍规律，那么进化的最终结果如何?斯宾塞称：“对于这些过程(即进化过程)是否有任何限度的问题，回答是它们必然以平衡为结局。各种力量的这种不断分割和再分割，使统一的东西变成多种多样的东西，使多种多样的东西变成更加多种多样的东西，这是一个使各种力量不断消散的过程，只要还有任何力量由于相反的力量变的不平衡，力量的消散就会继续，最终停止消散。情况表明，像各种集合体所发生的那样，当许多运动一同进行时，比较小的和受阻力比较大的运动比较早消散，从而建立各种动态平衡，形成走向完全平衡的过渡阶段。进一步的研究表明，由于同样的原因，这些动态平衡具有一定的自我保存的能力，表现在使紊乱消失和对新情景的适应。这一个平衡的一般原理，像前面的一般原理一样，可以在一切形式的进化——天文学的、地质学的、生物学的、心理学的和社会的进化——中找到。我们总结性的推理就是在平衡的前一阶段，最极端的多样性和最复杂的动态平衡在这个阶段建立，这个阶段必然意味着可以想象最高人性。”斯宾塞把进化的结局归结为动态均衡，而进化过程在他看来是自发、有节奏、和谐地进行着，人类社会中政治、工业事务等概莫能外，“政治问题也好，工业也好，许多对抗的力量产生一种节奏，这种节奏最初摇摆剧烈，慢慢地安定下来，成为比较有规律性的动态平衡”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9efa5d5e3c1ec5da50e270fd.html