《升庵诗话杨慎》阅读答案解析及阅读理解试题 试题内容 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋人论诗云：“今人论诗，往往要出处，‘关关睢鸠’出在何处？”此语似高而实卑也。何以言之？圣人之心如化工然后矢口成文吐辞为经自圣人以下必须则古昔称先王矣。若以无出处之语皆可为诗，则凡道听涂说，街谈巷语，酗徒之骂坐，里媪之詈鸡，皆诗也。亦何必读书哉？此论既立，而村学究从而演之曰：“寻常言语口头话，便是诗家绝妙辞。”噫！《三百篇》中，如《国风》之微婉，二《雅》之委蛇，三《颂》之简奥，岂建乡语口头话哉？ （节选自杨慎《升庵诗话》） 1. 用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处） 第 1 页 共 3 页 2. “关关睢鸠”出自我国最早的一部_______总集《__________》。 3. 材料中，作者为什么认为作诗需要出处？ 答案解析 【答案】 1. 圣人之心如化工/然后矢口成文/吐辞为经/自圣人以下/必须则古昔/称先王矣 2. （1）. 诗歌 （2）. 诗经 3. 经典出自圣人之口；作诗有出处才可为诗。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“圣人之心如化工，然后矢口成文，吐辞为经，自圣人以下，必须则古昔，称先王矣”一句中，“然后”为连词，用在句首，此处应断开，“矢口成文”与“吐辞为经”为并 第 2 页 共 3 页 列结构，中间应断开，“自”为连祠，用在句首，此处应断开，“圣人以下”强调动作行为的对象，此处应断开，“必须则古昔”强调条件，此处应断开。 【2题详解】 本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据平时的积累，调动头脑中知识，进行填空。本题中，强调考生在日常学习中的积累，以及对课文讲解时文学常识的记忆。“关关睢鸠”一词出自《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集。 【3题详解】 本题考查考生概括总结文章重点内容，把握作者写作意图的能力。解答此类试题，考生要在读懂文章的基础上，画出重点语句，结合问题，进行归纳总结。本题中，要求答出“作者为什么认为作诗需要出处”，由原文“圣人之心如化工，然后矢口成文，吐辞为经，自圣人以下，必须则古昔，称先王矣”可知，作者认为，经典出自圣人之口；由此得出“作诗有出处才可为诗”的原因。 第 3 页 共 3 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9f3e25067d192279168884868762caaedc33ba54.html