盲眼钟表匠读后感 作者：理查德·道金斯 这是英国著名生物学家、《自私的基因》的作者道金斯又一本经典之作。本书是正宗的演化论入门书，是我们认识自己，认识生命本身的绝佳读本。作者道金斯在《自私的基因》之后，以“生物适应的起源”为核心，用稳健的文笔，详细阐释了生物适应是任何演化理论家不可回避的问题，而天择说是唯一可信的理论。一些学者提出了足以替代天择说的理论，或者认为天择说无足轻重，都过不了解释生物适应这一关。突变和自然选择是道金斯解释生命变化的两个基本概念。无论是对演化论有兴趣的朋友，还是持批判观点的人，本书都是最好的起点。本书是英语世界最流行的演化论教科书，曾获英国皇家文学学会非小说类最佳书奖、美国洛杉矶时报的文学奖。译者王道还先生说：“要是你一辈子只想读一本有关演化的书，就读这一本！” “钟表”是“世界运行模式”的隐喻，象征自然运行的机制是环环相扣、一丝不苟的。“钟表匠”本来是“创世主”。本书指出：物种的演化并没有特殊的目的。如果我是要把大自然比喻成钟表匠的话，我们只能说它是一位盲眼钟表匠。 盲眼钟表匠在线阅读地址 盲眼钟表匠读后感 第(1)篇 世界上有些人打死也不肯相信达尔文理论，第一类为了宗教理第 1 页 共 3 页 由，连演化都希望不是真的。第二类则不怀疑演化是事实，但是对天择机制十分反感。他们觉得天择概念既严酷又冷血，难以消受。第三类只不过是见不得人好。他们可能都没意识到自己的立场：但证据在于， 关于生命起源与自然选择的几大理论： 拉马克理论：后天形质可以遗传和用进废退（道大师反对） 突变理论：新物种都源自单独的重大突变，天择在演化中扮演淘汰不适者的角色，真正的创造力量是突变，并且身体有个内建的倾向，会朝特定的方向变化。（道大师反对） 疾变平衡论:生物世系在很长一段期间里毫无变化，然后突然发生急速的变化，再回复长期的平衡。（道大师反对） 跃进论：生物在一代之内即完成重大演化突破。（道大师反对） 分子驱动理论：许多演化变化无适应价值。演化的每一步都是随机的，生物体要做的是寻找最适合天性的地点生活。（道大师反对） 创造论：生命是由一个有意识的设计者创造的。（道大师无力反对） 中性理论：在分子遗传学的层次上，演化变化绝大多数是中性的。大多数演变变化都没有适应价值，是天择打造了生物的适应。（道大师中立） 达尔文演化论：以地理隔离始，以天择终。缓慢，渐进和累积天择是我们存在的终极解释。（道大师起立敬礼） 达尔文演化论入门： 第 2 页 共 3 页 （没有创造论）自然选择是盲目的钟表匠。说它盲目是因为它并不向前看，不规划结果眼中没有目标。为了了解生命，或宇宙中任何东西，我们都不需要假定有个设计者存在。 （没有突变论）天择不只是毁灭的过程，淘汰过程。天择也是创造的力量。 （没有疾变平衡论）渐变式不是等速前进说，演化停滞是生命史的常态。物种即使在天择力量的压迫下仍然积极抵制变化。 （没有拉马克理论）自然选择更常见施展的是踩刹车的力量，而不是用进废退。 （没有疾变平衡论，突变论，跃进论）演化是累积演化，不是单步骤变。这一累积选择的力量本质上是个非随机过程。自然的实际情况是任何有意义的改进可能都得在较大的时间尺度上才能发现。 PS：基因层面，DNA分子层面，细胞层面，胚胎层面，生物体层面，同种物种层面的性择，不同物种之间的协同演化，所有物种层面的天择。还很耐心的解释：什么是奇迹，什么是复杂设计，什么是存在，什么是随机......这种高度不愧是尤瓦尔赫拉利的老师了 第 3 页 共 3 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9f50630aa5c30c22590102020740be1e650ecc06.html