把利他之心引进加利福尼亚读后感 《把利他之心引进加利福尼亚》读后感(一)：得到解读 虽然达尔文的生物进化论说的是物竞天择，适者生存，在这样的进化模式下，生物是不应该存在利他这种特性的。但是从演化论的角度来说，自然选择不只针对个体还可以，是全族。利他特征之所以能保留下来，就是因为在群体之间利他胜过了自私。而让人类和动物变得不一样的原因，要得益于人类演化过程中，社会和文化的影响，尤其是规则的制定，让人类有效的限制了群体内和群体间的恶性竞争。 《把利他之心引进加利福尼亚》读后感(二)：实际是在说群体选择理论 马丁·诺瓦克把利他的成因归纳为五点：亲缘选择、直接互惠、间接互惠、空间结构和群体选择。受惠于理查德·道金斯的《自私的基因》，其中（至少对大众）最具影响力的应该是亲缘选择理论。本书关注的则是群体选择理论，或者按书中的说法为多层演化（选择）理论。因此本书的名字与其实质相比稍有点大而无当。另外，本书对群体选择理论的肇始和复兴基本上没有什么介绍，给人的感觉颇有以作者一人之力扛起群体选择大旗的意思，但实际上马丁·诺瓦克和爱德华·威尔逊在这方面的工作是不得不提的，为此道金斯还专门写了一篇文章叫 《爱德华·威尔逊的堕落》 来反对群体选择理论。 《把利他之心引进加利福尼亚》读后感(三)：社会需要利他主义 《把利他之心引进加利福尼亚》作者用演化理论作为工具，分析了生物界中广泛存在的利他主义得以演化的根本原因，是因为利他主义带来了群体的整体竞争优势，而群体之间的自然选择才是生物演化的主要力量。同时，本书也分析了人类演化过程中，文化和道德的重要作用，以及利他主义对人类经济和日常生活的影响。 作者戴维·斯隆·威尔逊，美国著名进化生物学家，宾厄姆顿大学生物学与人类学教授，密歇根州立大学博士，曾在哈佛大学生物实验室担任研究员。他的另外两本著作《进化论与生活》和《达尔文大教堂》也是全球畅销书。 1.如果现在或者未来的某个人类社会功能化的程度极高，所有的社会成员都一心一意地为了社会的共同福祉而努力，这个社会就可以称得上有机体，如同人类被称为有机体一样。 2.一个物种从非洲走出，只用了数万年的时间，就在全世界繁衍生息，适应了所有的气候环境，占据了数以百万计的生态位。 3.人类的演化受到文化和社会演进的影响，多亏了社会规范和规则的制定，人类可以有效地限制群体内和群体间的恶性竞争。 4.在我们生活中，有许许多多的利他主义者环绕在我们的身边，正是他们让我们更容易地成为一个利他主义者。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/48df9e4000d8ce2f0066f5335a8102d276a261c8.html