姜洁+刘乃维 摘要：中国现代有名作家余华的小说《活着》，应用独到的“局外人”的视角向我们展现了在面对汗青大年夜变局下，以徐福贵为代表的中国底层庶平易近毕生中的坚韧和没法、求生看法与苦美不美观法。个中，作者应用意味手段有力地对人物笼统停止了塑造、勾画出汗青配景下的世情百态和留给读者评论辩论的多元化主题。本文将以作者角度剖析论证《活着》的艺术特点，并联合浏览感触感染与文本内容加以解读。 关键词：“局外人”视点；意味；主题多元 1、“局外人”视角的合营感化 在文学作品中，凡是具有合营视角创作的作品都邑在文学史中留下浓墨重彩的一笔。《活着》则是以一种“局外人”的视点对故事加以叙说。小说中的“我”是一名官方采风人，偶碰到主人公老者福贵，客不美观地以“零度写作”的叙说方法再现其所述的磨难的人生经历：少爷福贵挥金如土败光家产从地主变成贫农、气逝世父亲以后，心生懊悔继而爆发转酿成了一个有觉悟与修改的人。在他改变的人生中老婆、儿子、女儿、女婿和外孙接连逝世去，而他则是以一个目送的姿态去见证世事件迁，不掉坚毅地活着。全部叙事的主导是福贵，他在用朴实的言语讲述自己的人生，而在叙说的关键处不时交叉“我”的看法与体会。从而使读者可以更好地融入于这个故事，不至于发生纯真以福贵的角度叙事而出现的牵强与虚拟之感，进而添加了故事自身的客不美观存在的特点。 另外，“局外人”的视角更有益于架构一种汗青空间，让读者不至于发生一种疏离感。进而在浓重的汗青感、时代感中深层评论辩论生与逝世之间，互为依存的复杂关系，和开掘人物眼前所包罗的兽性。从而使作品所表现的兽性内容越发富有底蕴、引人思考。另外客不美观、沉着的叙事风格也留给读者更多的思考空间，并可以此激起出悲悯这一主题。“局外人”视角的另外一个益处是以小见大年夜，借一个时代的缩影来管中窥豹，以集体来展现整個汗青配景下的社会百态，而汗青感也是由此而来。 2、意味意味的叙说方法 余华在《活着》的全书中屡次应用意味手段。意味手段，在文学作品中可以说是连接文章宗旨与内容的桥梁，作者在不直接点明文章宗旨的条件下，对读者停止深层次的心思引诱，就是意味的精髓。而在《活着》当中，余华的意味手段深谙此道。 “我知道黄昏正在转眼即逝，黑夜突如其来。我看到宽广的地盘表露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤他们的儿女，地盘召唤着黑夜来临。”①在这一段原文中，作者以景物变更的描述意味着生与逝世的相依、不成割裂和命运的不成控制，进一步勾画出《活着》的一个外延：在逝世亡的随同下活着。 生与逝世的命题，自身就是哲理性十分的哲学命题。这类哲学命题的表达在文学作品中的传达，通俗都是以隐性表达为主，究竟文学不是哲理书，艺术性照样要保证的。在这一段中，我们可以看到，余华关于逝世活命题的处理上以景物的变更来刻画逝世活相随的形状，隐性而深上天借对景物的生疏化处理将读者引入到了一种哲思的情况中。这位读者深化思考发清晰明了优胜的情况，也为接上去的叙说做好了铺垫。可以说，这类意味的应用是教科书式的应用。在不点明外延的条件下，胜利主导了读者的思维，可以说这类稳扎稳打似的意味，是余华十分的特点。 3、回归兽性的实质评论辩论 关于余华《活着》的主题，因诸多论文的多方面解读，这里就不加以赘述。但从主题入手，个中所反应出的余华关于兽性的开掘主要有三个特色： 其一是为活着而活着的生活实质回归。余华以福贵困苦的毕生经历明显曾经通知了我们“人是为活着自身而活着，而不是为活着以外的事物地点世。”这是在历尽了人情冷暖以后的对生活的思考，也表现了由集体的思考进而转向团体的实质反思的合营方法。 其二是兽性中的善与恶的改变与相互依存。福贵的由游荡公子到浑厚坚毅的农平易近的改变、春生的懊悔、形成有庆逝世亡的启事都表现了这一主题。 其三是余华宗旨表达中，独到的生命看法、生活哲学及人性主义关心。这些实质元素的参与使读者对主人公的受难停止了深化思考，面对磨难，读者从小说主人公身上看到了忍受力量的弱小，学会了若何面对磨难，更看到了人类倔强的生命力。 以上合营的宗旨表达，也使得余华作品中关于兽性的开掘更加深入有力，同时，关于文学中的兽性开掘供给了优胜的参考。 4、结语 余华的《活着》是一部优良的前锋文学作品，却一改前锋文学独有的流畅留白式的叙说，使叙说越发朴实、沉着。固然作品自身与当今读者之间会有时代的隔膜，但其独到的视点叙说读起来可以突破时代束缚依然可以惹起心坎的震动。其独有的停止对兽性特点的评论辩论至今仍能惹起共鸣。书中到处可见的意味手段有力地深化了小说的多元化主题。面对磨难而萌生出的求生看法、坚毅倔强的兽性特色，以笑的方法哭，向逝世而生。 注释： ①余华.《活着》.北京：作家出版社，2012 参考文献： [1]孔范今.二十世纪中国文学史[M].山东文艺出版社，1997. [2]余华.活着[M].北京：作家出版社，2012. [3]钱理群，温儒敏，吴福辉.中国现代文学三十年[M].北京：北京大年夜学出版社，1998. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a0fd724bc9aedd3383c4bb4cf7ec4afe04a1b1f4.html