认识你自己——张晓风《潘渡娜》读后感 11（6）班 杨森森 “耶和华啊！求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人。” ——《圣经》诗篇 相传在德尔菲的阿波罗神庙上刻有三句箴言，“认识你自己”是其中最为著名的一句。它旨在教导人要有自知之明，人只不过是人，并非诸神。几千年来，人类无论是在文学，还是哲学抑或其他各类学科的探索中，始终在贯穿的，就是这五个字。认识自己的渴望来自人类的本质需求，是心灵最深处对自我存在价值的追随。 然而，千百年来，自以为聪明杰出的人们，在渊源的历史长河中，是否可以全部坦然无惧地说，他们认识了他们自己呢？的确，人们研究生命，将它分散成细胞，又分散成基因，提取出DNA，甚至研究到更为微小的核酸，几乎人人知晓这样的生物理论，但是，这称不上认识。人不过是把自己像小白鼠一样研究化验罢了。这是我们的悲哀。我们可以思考并写下长篇巨作，可以发展科技，甚至可以探讨宇宙，但是，我们不认识自己。我们不知道自己从哪里来，甚至只能用远不完备的进化之说来解释自己的源头，更不知道我们身处何地，要到哪里去，甚至我们本身存在的价值。 不认识自己是可怕的。这就像一个与地球失去了联系的飞船，船里的人代代繁衍生息，竟也忘记了自己从何而来，要到哪去。这样的盲目绝不能允许。所以，我们可以清楚的看出，在人类几千年的历史中，处处都有自我寻找自我解释的足迹。神话也好，科学也好，人们在其中选择着自己所能接受的理由，填补着自我认知的空白。 不难发现，很多人选择的是一种看似更为理智更为科学的解释——人是生物进化的结果。这意味着什么呢？好像是一个从一出生就没有父母的孩子，他少去很多的辖制和约束，在所能展示自己的生命舞台上尽情舞动。他自以为自己是多么地自由。一些人就在这样看似圆满的解释中定位了自己。他们渐渐发现，哦，其实自己就是一切的主宰，他们可以做自己想做的一切，用自己认为正确的方式管理自己的生命，别人的生命，周围的环境，甚至与自己有关的一切。 的确，我们似乎做到了。我们发明了科技，哦，我们可以掌管自己所生存的世界；森林可以开发，山脉可以开凿，哦，大自然原来并不可怕，它握在人的五指手掌里；以及生命，呵，也不必经过复杂的母胎孕育，我们先进的生物技术足以多种途径解决问题„„ 《潘渡娜》中的主人公刘正是这样一位人类代表。他有聪明的头脑，在瓶瓶罐罐的实验室中创造了潘渡娜，从而打破了自然界正常的生物法则。看着自己所造的生命这样完美，他自豪地称自己比那位用泥土造人的上帝更伟大，“耶和华算什么，他的方法太古旧了，必须一个男人和一个女人，然后十月怀胎，让做母亲的痛得肝摧肠断，然后栽培抚养，然后长大，然后死亡。”他宣称自己的方法更加简便，且成果更加完美。最后，他干脆称自己就是上帝！ 本以为刘会兴奋地接受自己创造生命的奇迹，会无比喜悦地将这一跨世飞跃公诸于世，可是他似乎并没有起初预想的那样有成就感。他对张说，当得知这一事实时，他感觉到恐惧。他说，大仁，当你发现你掌握生命的主权，当你发现在你之上再没有更高的力量，大仁，那是可怕的。 那是可怕的。我默念着这几个字，心里满是对生命的崇敬。生命是什么呢？拥有生命的人是什么？当人类终于突破各个领域的重重障碍，开始掌握并成为生命的主宰时，是可怕的。 但是，这是为什么？为什么人站在亲手所造的巴别塔顶，在可以触及上天的至高之处，会无法享受坐在至高者位置上的喜悦？当人终于成为上帝，竟是可怕的吗？ 《潘渡娜》读到最后，我终于释然，人，竟真的是这样的自讨没趣。千百年来，人类所做的一切原来竟是没有根基的，或说，根基是朽败的。这正如仰赖“1+1=2”这一公理的数学计算，如果没有公理做根基，或是1+1得出的是另外的答案，我们的整个数学体系恐怕就要瘫痪。 这是多么浅显易懂的道理，有些人却依旧以为认识了自己，以为自己就是一切的主宰，依旧固执地沉迷在对自我的膜拜中。他们从集体到个人，都在追捧一手遮天的能力，拒绝万事仰赖的公理，在自己假想的根基上建屋造楼，他们自以为认识了自己，实际上却是最糊涂的种类。 这样的人，根本没有真正认识自己！一个没有真正认识自己的人，尽管他聪明，有智慧，本质上他依旧是愚昧的。他在用力拉住自己的头发，试图让自己脱离地面，他像瞎眼的人用手只摸到大象的耳朵便声称大象是扁而大的扇子。 愿蒙住眼睛的人快快揭开眼前的遮盖，快快认识到，我们并不是样样都能的。这样的有限之物如何做万有之上帝呢？我们用有限做无限，在朽败的根基上建造通天别塔，岂不是越高，就越可怕吗！ 正如《潘渡娜》文中的最后，刘对张说，我庆幸，我这一生最大的快乐和荣幸就是发现自己只是一个人。人若自知，明白自己不过是受造的有限体，就如同接纳了1+1=2这一公理前提，一切的计算就都会有法则地进行了。 因此，人真正认识自己是从认识到自己不是上帝开始的。我们需要谦卑，需要俯下身来。你看那浇灌我们的雨水与呵护我们的阳光，你看那吹拂我们的清风和滋养我们的空气，它们是我们进行这则运算的必要筹码。我们只欠一个公理。 而当我们开始了正确地认识自己，开始了在正确根基上的建造，我们就会体会到，哦，我们的生命实际上是如此丰盛地被预备着，它美丽，神圣而庄严。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a1932befb8f67c1cfad6b87a.html