社会符号化对生活世界的解构与重组--波德里亚与哈贝马斯社会符号学思想比较论 齐效斌 【期刊名称】《北京第二外国语学院学报》 【年(卷),期】2014(000)010 【摘 要】作为法兰克福学派重要的社会理论家哈贝马斯和波德里亚，其批判理论都强调了对语言符号的重视，皆在通过符号生产方式的转换达到理想之境的建构或重构。不同的是，哈贝马斯的符号之维，是以普遍语用学为组织原则，以主体间的交往为契机，以交往合理性为尺度，渴望建构一个新理性原则下的“生活世界”。而波德里亚的符号之维则较为深刻地解析了“仿真”和“类象”对“生活世界”的腐蚀和侵袭，商品拜物教让位于符号拜物教，消费的异化使“生活世界”更加异化的社会现实，凸显出敏锐的后现代主义眼光和理论旨趣。本文采用比较的方法，对其进行多向度、多视角的甄别和阐释，指出交往理论的合理性和局限性、社会符号化的进取精神和脱离生活实际的乌托邦主义。 【总页数】7页(P7-13) 【作 者】齐效斌 【作者单位】陕西师范大学远程教育学院 陕西西安 710062 【正文语种】中 文 【中图分类】H0-05 【相关文献】 1.波德里亚的艺术终结观——一种社会符号学的视角 [J], 周计武 2.哈贝马斯对现代社会困境的分析——论哈贝马斯系统与生活世界学说 [J], 张甜甜;陈斌 3.波德里亚对于消费社会的符号学解读——从马克思到波德里亚看物质社会的发展 [J], 游丽敏 4.波德里亚的符号学观点与当代社会的符号暴力现象 [J], 陈婷; 5.颠倒的\"生活世界\"——哈贝马斯\"生活世界—系统\"二元论社会结构分析 [J], 林於明 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a56dbb05bd1e650e52ea551810a6f524ccbfcbe4.html