性学三论与爱情心理学（世界心理学名著）读后感 作者：弗洛伊德 在书中，福柯运用精神分析的研究自然哲学方法，结合自己对病例的分析分析所研究，在性问题上为得出了自己的一套理论体系。他在研究性的结构性问题时，将其划分贪财的对象、性的目的、性的表现方式等各方面，由此总结出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了增辟全新的性学研究领域。他还该校在书中就在学校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的。此外，弗洛伊德中才就在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、枭女处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。弗洛伊德的这些观点并非浅尝辄止的纸上谈兵，而是研究成果他经过多年的医学研究得出的性学成果，可谓是为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗！读起来令人恍然大悟又回味无穷！ 性学华严宗与爱情心理学（世界心理学名著）在线阅读地址 我没有想到这本书是以反常的人为研究对象，但是也在情理之中，他是一位精神科医师。不过，从“反常”的人出发，似乎可以更好事实上地发现我们共性的问题，因为他们的“反常”只是简而言之正常人的某些因素的放大——除了穷凶极恶危害国家危害社会的。 “性学三论”其实在讲同一个问题，即，性反常是怎么产生的。通过对一些现象的系统分析，他暗示了自己的性理论：从娃娃抓起——幼儿性欲。从这一想法出发他建立了一套性心理发展模型，让人不可思议，但是又无法反驳，因为没人会记得自己的幼年时期。甚至可以说，这是心理学中的经验主义，因为它是无须被证伪也无须被证实的。 下篇的“爱情心理学”是个幌子，并没有什么干货。这一篇延续了“性学三论”的精神，几乎不谈平常现象，但是我相信很多人可以在其中看到自己的影子。 其实我是看见了自己的，虽然没有那么严重，但是足以影响到我的校园生活。弗洛伊德虽然没有如是说很清晰告诉我解决方案，但是他透彻分析了这个问题，我很有启发，希望我能克服。 弗洛伊德还通过这些论述指出“文明与性的发展有着反比无限大关系”，文明的发达，我们的微生物学和艺术，都是性本能的升华；而这种发达，又会在一定程度上压抑我们的性本能。 所以人会与动物不能等同，公妻制是多么的幼稚；另一方面，“今日性道德的特征，是把往昔仅对于妇女的那些要求扩大到男子的性生活中”，这也是弗洛伊德所批评的。弗洛伊德呼唤新的性道德，但是我们可能又连他所批判的那种都还没有达到。 虽然在我们国家男女还是平等的，但是我们会看到，在在这个世界舞台的某些地方，在红布笼罩着的沙滩，还在演绎着《德黑兰禁忌》的故事。这个电影我没有看，不想看。 相反，或许我应该先管管自己，我应该“战胜对女人的敬意”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a5b2b1f6f9b069dc5022aaea998fcc22bcd143b9.html