李白： 我辈岂是蓬蒿人 李白醉酒图 李白的生平、 思想与人格 李白行吟图 1、李白的生平：①蜀中时期、②以安陆为中心的干謁漫游时期、③长安三年时期、④出长安再次漫游时期、⑤安史之乱时期及晚年。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一 李白家庭的名字 李白《寄东鲁二稚子子》：娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩，双行桃树下，抚背复谁怜？ 熊忠《古今韵会举要》卷二：玻璃，亦西国宝，此云水玉，千岁冰化。亦书作颇黎。 魏颢《李翰林集序》：眸子炯然，哆如饿虎。 李白《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》：余小时大人令诵《子虚赋》，私心慕之。 婚姻 李白《上安州裴长史书》：仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霜焉。 魏颢《李翰林集序》：白始娶于许，生一女一男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀；次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。 豪侠生活 《叙旧赠江阳宰陆调》：风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔闘鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急淸宪台，脱余北门厄。 《留别广陵诸公》：金羁络骏马，锦带横龙泉。 崔宗之《赠李十二》：袖有匕首剑，怀中茂陵书。双眸光照人，词赋凌相如。 魏颢《李翰林集序》：少任侠，手刃数人。 剔骨葬友 《上安州裴长史书》：昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦，炎月伏尸，泣尽继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒歩，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。 李白手迹 2、李白的思想：儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。 3、李白的人格：过于理想化的人生设计，自信自负豁达的精神风貌，狂放不羁的性格，飘逸洒脱的气质。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神高度升华的产物。 李白的 乐府与歌行 一、李白的乐府 古题乐府在李白手中得到了创新，一是借古题写时事，二是用古题抒己怀。李白把自己的个性气质融入乐府歌行的创作中，有一种奔腾回旋的动感。如《出自蓟北们行》、《丁都护歌》、《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》等，在这些作品中，诗人以主观情感和意象为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合，有时顺流直下，有时大跨度跳跃，似乎想怎么写就怎么写。形式上常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须酤取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 二、李白的歌行 李白的歌行主要有《襄阳歌》、《扶风豪士歌》、《西岳云台歌送丹丘子》、《江上吟》、《玉壶吟》、《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。李白歌行的价值，表现在完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无傍依，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。充分体现了盛唐诗歌气来、神来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。 行路难 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 行路难，行路难 多歧路，今安在 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱 宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者 昨日之日不可留 乱我心者 今日之日多烦忧 长风万里送秋雁 对此可以酣高楼 蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮思飞 欲上青天览明月 抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 李白的绝句 李白的绝句，如行云流水，语言明快，具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。李白绝句受乐府民歌的影响极为明显，有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。如他的《望庐山瀑布》、《望天门山》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《独坐敬亭山》、《早发白帝城》等。明胡应麟说：“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。”（《诗薮》内编卷六）。 望天门山 天门中断楚江开 碧水东流至此回 两岸青山相对出 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a640c180a200a6c30c22590102020740be1ecd94.html