实用精品文献资料分享 古典诗词中的鸿雁传情 古典诗词中的鸿雁传情 一、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒 思乡怀亲之情。 “鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”： 出自《汉书？苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元 年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君 主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人 区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来 匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经 死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留 的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武 的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲： “汉朝天子在上 林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着 苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的 话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时 亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象 征的雏形。 有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平 贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏 正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。 动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵， 好心的大雁欣 然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬 破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。 二、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。 鸿雁是候鸟，春 秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵 动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓 的乡愁。如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入 庭树，孤客最先闻。”前两句，以“何处秋风至？ ”就题发问，引出 耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者因遭长时期的贬谪而 产生强烈的羁旅之情和思归之心。后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”， 把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭树”，由远而近，步步移情换 景。又如： 实用精品文献资料分享 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟. -----李商隐（霜月） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. -----温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. -----李白（与夏十二登岳阳楼）］ 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ------ 沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 -----李清照（一剪梅） 三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。 1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭 遇的凄凉悲惨。如《诗经？小雅？鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷 嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于 四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿 雁哀呜之声不绝。后人常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离 失所、呻吟呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流 离失所。2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁 春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏 轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈 孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。” 这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤 鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息， 只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。 3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。 在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于 物外，自由自 实用精品文献资料分享 在的人生精神境界。 “目送归鸿，手挥五弦。俯仰自 得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着 天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴 望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄 远的境界一道家向往的逍遥游的境界。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a7d2e71dbdd5b9f3f90f76c66137ee06eff94eb4.html