中唐古文运动的理论主张以及柳宗元山水游记的抒情特征 一．中唐古文运动的释义 是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文 学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 古文：所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。 骈文：骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋 二．古文运动的理论主张 （1）文以明道，文道合一： 是古文运动的理论纲领，理论基础。道 指儒家学说，孔孟之道，文以明道是文学反映儒家学说阐明道。 目的：用儒家学说，封建理论道德协调人民行动，古文运动与儒道结合，双管齐下，一箭双雕，借此针对佛老，复兴儒学。 （2）在倡导“文以明道”的同时， 也充分意识到“文”的作用。 （3）为文宜“自树立，不因循”， 贵在创新。 （4）非常重视作家的道德修养和文章的情感力量： 即重视作家的思想和人格气质等内在精神气质对其文学创作的影响，并强调作家必须有严肃的创作态度。 三．柳宗元的山水游记 山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。他的游记历来为人们赞誉、传诵的最重要原因在于他卓越的艺术独创性。由意在宣泄悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记”凄神寒骨”之美的特色。 四．山水游记的抒情特征 (1)不为写山水而写山水，而把自己的悲愤积郁的情感寄托于其中。 在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地 ”来表现自己虽才华卓越却不为世用的悲剧命运，如《小石城山记》。但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向，如“永州八记”最为人称道的《指小丘西小石潭记》。 2）观察细腻，体验深切，文笔精细秀美，语言清丽流畅。 “摹写情景入化，画家所不到”，这是清人汪基对柳宗元游记的评论 。柳宗元游记对景物色彩的描绘非常重视，他不仅视色彩为景物客体的重要特征，而且当作创造意境、表达作者主体感情的有力手段。其他如应物象、形气韵生动等画理，在柳宗元的游记中也有出色体现 （3）精神动力的张扬。 纵观柳宗元的山水游记，积极努力冲淡了沉迷山水的消极感受，让人领略到他寄情山水背后的真正目的是愤懑宣泄后的重新振作。 五．山水游记的影响 柳宗元的游记，为我国古代游记作出划时代的贡献，对后世产生了深远的影响。宋代欧阳修、王安石、苏东坡等人描摹景物精练细致、生动传神以及富有寓意等特点，和柳宗元的游记有着一脉相承之处。明代袁宏道提倡“独抒性灵”，在游记中融性灵于自然山水之中，移情及景，与柳宗元把自己的主观精神投射到自然景观之中，缘情写景，是有继承关系的，另外，他们在描绘景物的技巧上也有相似之处；徐宏祖的《徐霞客游记》在描写山水的技艺方面，也表现出对郦道元、柳宗元游记的继承和发展。清代桐城派姚鼐、阳湖派恽敬等人的创作，都不程度的受到柳宗元游记的影响，在他们的作品中均可以明显地看到柳宗元游记影响的痕迹。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a7df41a972fe910ef12d2af90242a8956becaab2.html