林冲的五力与五心 林冲的战斗力，如上文所说，包括武力、智力、体力、魅力、魄力五方面。都是上上之选！论武力，梁山好汉马军头领，没有一个是林教头之敌手（包括关胜秦明呼延灼）；论智力，林冲心细如发，善于把握战机，能够审时度势，这一点也是靠匹夫之勇得不来的；体力方面，豹头环眼状若张飞的形象，恐怕可以打满分；林的魅力，可以折服晁盖吴用等大佬，也不会等而闲之；而冲锋陷阵身先士卒，林的魄力指数也不可小视。 林冲的爱心（对李小二救困济人），、真心（劝妻子改嫁）、安心（准备到草料场服刑期满回家）、细心（买刀寻敌、用大石扛门、细听陆谦等人阴谋）、狠心（杀敌很有次序、以刀剖心、让对手死得明白） 忍无可忍 逼上梁山 ——林冲的反叛心路历程探究 陕西省丹凤中学王书良 一部英雄传奇小说《水浒传》的反叛精神集中体现在林冲身上，水浒的结局是悲剧性的，这种悲剧只能从林冲身上来体现，林冲不但要承担体现自己的悲剧，还要承担体现整个水浒的悲剧，所以林冲的悲剧结局便不得不更加浓重，因而研究林冲的反叛心路历程就有着人物形象的典型性意义了。 林冲，外号豹子头，东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。 林冲从忍让到反抗，不是一下子转变的，而是一个希望——失望——绝望的过程，是被事情一步步逼迫的。林冲的转变经历了哪些曲折复杂和惊心动魄？林冲在邪恶势力的逼迫下,由安分守己到上山聚义，有哪些心理变化过程? 1、做禁军教头，生活优越，——报效朝廷：禁军是宋代宫廷的正规军,教头指的是操练士兵武艺的军官 。禁军教头指的就是宋代军队中教练武艺的人员。林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。他也和宋江一样，同样向往报效朝廷，过上安定生活。这种心态的形成，跟其生活环境有关系。禁军教头在殿帅府那样的中央直属单位里，林冲这等级别的干部比比皆是，整天跟上级打交道，日久天长形成卑躬屈膝、看人脸色的“小人”心态，也很自然。 2、面对调戏妻，不敢出手——忍辱负重：高衙内原是高俅在市井的一个跟班。高俅发达后，他就不择手段来攀附高支，不惜赖给高俅当儿子。足以证明衙内这个人是个百分百的无赖，为了达到自己能享富贵不择手段，文章里和不畏权贵的鲁智深形成了鲜明的对比。在当时是封建思想已经健全的时期，虽是对林冲的妻子被强奸未遂，可在当时的社会环境下是天大的事情，是和现在的环境不能比拟的。该出手时未出手，失却了男子汉大丈夫的勇气，俨然一个窝囊废。 3、被骗白虎堂，触犯刑律——怕染上司：林冲陪林娘子去还愿，看到鲁智深英雄了得，就聊了起来，不料高衙内看林娘子美貌，欲行无礼。林冲急忙赶去，终因他为顶头上司之义子放了高衙内。高衙内因想林娘子得病，陆谦献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂即高俅处理军务之地，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配。白虎节堂是处理军事的重地，没有允许尚且不许进入。林冲带刀进去，自是犯了大忌。情敌设计陷害，他却认为是“恶了高太尉，生事陷害”，把罪过归咎于自己，真乃善之又善。 4、发配路途中，备受折磨——忍气吞声，一忍再忍：林冲稀里糊涂变成了罪犯，面对飞来横祸，他选择了忍让。给妻子写休书，任从改嫁，算是对妻子有了个交代，自己保护不了她，干脆让人家另寻婆家。林冲休妻，意味着林冲家庭的彻底破败。可见林冲对刺配沧州的前景不怎么乐观，此一去，很可能再也回不来，这一切他认了。官府派薛霸、董超押送林冲，路上林冲被两人折磨得死去活来。董超、薛霸两个公差用开水给林冲烫脚，烫得脚面红肿、燎浆起泡，林冲忍了，只说句“不消生受”。脚面被烫得满是燎泡，走路磨得鲜血淋漓，还要被两个公差打骂，林冲也忍了。用他的话说，“小人是好汉，官司既吃了，一世也不走。” 而在野猪林时，薛霸、董超要杀死林冲，他们故意把林冲绑起来，当薛霸水火棍要下去的时候，鲁智深一个禅杖抡过来，救了林冲，并且教训了两人。然而厄运并没有因林冲的忍让而停止，野猪林，董超、薛霸对林冲起了杀机，幕后指使竟是昔日好友陆谦。面对对方斩草除根的手段，林冲泪如雨下，不过他还是忍了，鲁智深要杀两个差人，林冲反倒替他们求情。这和前面如出一辙，当时鲁智深要杀高衙内出气，也是林冲百般劝解，受害人替作恶者求情，这林冲可谓一忍再忍，忍到家了。 5、发配到沧州——善良安分，逆来顺受：林冲到了沧州，辞别了鲁智深。但是按律新来的配军要打一百杀威棒，除非贿赂这里的差拨、管营，可林冲把钱都给了差人了，无奈之下要被关进黑牢时，被小旋风柴进相救。 6、掌管草料场——安于现状，委曲求全：接管──交割──沽酒。本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。林冲接管草料场本身就是一个陷阱——置林冲于死地,可最终的结果却出乎意外。 7、入住山神庙——小心谨慎，高度警惕：朔风大雪，林冲才难耐寒冷，只得出门沽酒；大雪压倒了朔风摇振得动的草屋，林冲才只得到古庙栖身，并且为免风雪侵袭，掩上庙门后，又用大石头“靠了门”；因而得以免被陆谦等人放的那把火烧死，并且隔门听到陆谦等人自己说出恶毒用心、凶狠行径。这样一门之隔，仇人相遇，故事情节达到了高潮，矛盾斗争达到了顶点。 8、听到阴谋后——奋然反抗，血刃仇敌：一门之隔，仇人相遇，陆谦等人不打自招，和盘托出了恶毒用心、凶狠行径。烧了大军草料场又是个死罪。仇人逼得林冲想安心作囚也不可得，统治阶级的恶毒凶残打掉了林冲对他们的幻想。林冲奋起反抗了。他一扫以前的委曲求全之态，思想性格发生了质的飞跃。他大喝“泼贼那里去”，石破天惊，鬼蜮丧胆，陆谦等想跑却迈不开步；他略施武艺，如虎搏狗，手刃仇人，陆谦等都得到了应有的下场。这才显出了他那英雄的本色。从此，林冲坚定地走上了反抗的道路，成为梁山一员叱咤风云的 大将，以他那超群的武艺歼丑除恶了。风雪山神庙事件，使他终于忍无可忍，不计后果走上了与统治阶级决绝反叛的不归之路。 9、雪夜上梁山——为了生存，迫不得已。 明代李开先《宝剑记》中林冲夜奔梁山的唱词： 登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。 回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。 《水浒传》在第十回末尾写道—— 林冲提着枪只顾走，有诗为证： 天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个思想转变过程。在这个被迫的历程中完成了性格的质变，由忍辱含垢、逆来顺受、委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山。作品细致地描写出林冲思想性格飞跃的过程，反映了当时“官逼民反”的社会现实。“逼上梁山”也正是林冲这个典型性格深刻社会意义所在。 显然，《林教头风雪山神庙》是林冲故事中的一个精彩片断，这一段的情节把人物心理描写与故事叙述高度融合，绘出了一个活生生的林冲。作品通过林冲这个封建官吏的遭遇展示并抨击了北宋末年残酷的社会现实，揭露了北宋统治阶级的荒淫、腐朽、阴险、凶残，歌颂了不堪凌辱和正直的人们对封建统洽者的反抗斗争，从而显示了作品的历史进步性和高度认识价值。林冲逼上梁山，充分证明了“革命无罪，造反有理”的真理。 作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他革命造反的革命性、正义性，必然性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，水到渠成，顺理成章，写出一个英雄人物的始末变化过程。所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的。有这么几点：第一，他能分清主次，主要敌人是陆谦，我先不对付你，我先把两个次要的解决了，然后集中力量来收拾主要的仇人陆谦，这是一点，能分清主次；第二，不是不明不白地就把对方杀死，而是先问罪谴责。刚才我讲的，杀得光明磊落、理直气壮，革命宣言，我为什么要杀你？你太坏了，背信弃义；第三点，就是写他杀三个人的杀法是不一样的，用的武器不一样，杀法也不一样，详略也不一样。所以总体来说，林冲杀人杀得有身份。什么叫有身份？八十万禁军教头，武艺高强，有斗争的经验。他有个性，很精细，讲究策略。有思想，那就是为正义而杀人，不是不明不白，随随便便地去杀人，充当一介纠纠武夫。有思想，有章法，就像写文章一样，主次、详略都要清楚。先杀谁、后杀谁，很有章法。金圣叹《第五才子书》评得好：“以一个人杀三个人，凡三四个回身，有节次，有间架，有方法，有波折，不慌不忙，不疏不密，不缺不漏，不一片，不烦琐，真鬼于文、圣于文也。”“三个人头，安放得好，又算示众，又算祭神，又算结煞。” （3443字，2012-08-26） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a7fdb3257fd184254b35eefdc8d376eeafaa1747.html