一句话里的差异 表述上的差异，透视出许多深刻的内容。尤其面对同一件事，不同的表述，更能透视深刻的内容。面对秦始皇的豪华仪仗，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”项羽说：“彼可取而代也。” 首先，反映出两人不同的生活背景。刘邦是个亭长（这个官职或许连“吏”的级别都够不上）。说白了是个“混混儿”，但可上通官府，下压百姓，三教九流，社会闲杂都纳入了他交往的范畴。繁杂的社会关系，丰富了他的人生经历，成就了他圆滑、贪婪、奸诈、残暴的品行。对强者艳羡，对弱者鄙视是他生活的基点，因此，这赞叹不仅滴着满嘴涎水，更展示着他仰视贵族生活的心态与对生活现状的无奈。 项羽是贵族（项蓝的孙子），虽然国破家亡自己又流落他乡，但自身并未经受多少生活的磨难。一方面可能是因为他家族里有较丰厚的资财，另一方面是他有过人的身体素质，《史记》上说：“籍长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”这在弱肉强食的社会里，无疑占有很大优势。再加上叔叔项梁不断地在耳边鼓吹复兴大计，其骨子里必然潜有“高贵”的基因，“彼可取而代也”，把自己置身于与秦始皇一样的高度，其狂傲中饱蕴的是浮躁、蛮横、自负，仿佛理想的实现只在覆手之间。类似后世陈蕃“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎”的孟浪之言，是一个既无生活阅历又不懂生活艰辛的莽汉的狂妄之语。 其次显示着两人不同的处世原则： 1.“大丈夫当如此也”可以有多种理解：是大丈夫就应该如此；不是大丈夫可以不如此；不能如此，不算大丈夫，但也许是“丈夫”或者“小丈夫”；大丈夫不如此，不应该啊（也许是没有办法）——一座城池，八面洞开，进可攻，退可守，即使完全失败，也可保持住“丈夫”的尊严。油滑中显见坚韧，艳羡里巧展灵活，不像陈胜“辍耕之垄上，怅恨久之”——胸中满贮一腔不平；也不像项羽“愿与汉王挑战决雌雄”——喜欢炫耀武力以展示蛮横和狂躁。 2.“大丈夫当如此”，站在旁观者的角度，满蕴着羡慕的口气。既赞夸他人又巧妙自比——始终让自己处于灵活的位置，有利则图，无利则躲，钻空子投机，不讲信义。或“解其冠溲溺其中”——极尽羞辱之能；或摄衣“延之上坐”——渲尽尊敬之态，或登台拜将，或黜之下狱。为逃命，虽子女也“推堕车下”；为权位能诈称“汉使”，“即其卧内，夺其印符”。 3.“大丈夫当如此”，有预想又有榜样。“如此”是羡慕的内容。“大丈夫”是自我的人生定位——理想。“当如此”既是展望又是规束，或者说秦始皇的现在就是刘邦的未来。这样，就去除许多不必要的思考，去除了犹豫、彷徨，凭添了镇定与希冀。所以，刘邦屡败屡战，甚至父亲、妻子被项羽掳去他都不在乎，还调笑项羽说：“吾翁即若翁，必欲烹尔翁，则幸分我一杯翁羹。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a8786c4eb80d6c85ec3a87c24028915f804d84b9.html