[键入文字] “奉天承运 皇帝诏曰”起源于哪个朝代 导读：如今播的大部分历史题材作品，无论是哪个朝代，每次太监宣读圣旨都是念 作“奉天承运，皇帝诏曰……”其实这是一个巨大的历史错误。在明代以前，升值的开 场白，根本没有前面这八个字。 在中国古代，帝令也不全称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载，春秋战国时 期，帝王之令分别称作“命”“令”“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣 旨”。圣旨的开 头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，而是历朝历代各有其别：唐朝时，圣旨开头语 多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发， 如《肃宗命皇太子监国 制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”“朕膺昊天之春 命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头 语多用“应天顺时，受兹明命”八个 字，以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语 一律是“长生天气力里，大福荫护助里， 皇帝圣旨……”最早使用“奉天承运皇帝诏曰” 八个字作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。也就是说，“奉天承运皇帝诏曰”八个字 出现于圣旨中，始于明朝。 据明人沈德符《万历野获编》一书记载，朱元璋定都南京后，将南京更名为“应天 府”，将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了彰显其“天子”的合法性， 他自称“奉 天法祖”，还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。后来，为了寻找“奉天承运”的“理论根 据”和有力佐证，朱元璋还自撰了《御制记梦》一文，文中 绘声绘色地讲述了他梦天 宫，见到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。自此，朱元璋开始自 称“奉天承运皇帝诏曰”，他再颁发圣旨时，便以这 传，便形成了圣旨开头语的固定形式。 而且值得一提的是，“奉天承运皇帝诏曰”的正确断句法应是：“奉天承运皇帝，诏 1八个字作为“开场白”了。后世沿 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a96e24edc950ad02de80d4d8d15abe23492f0327.html