弟子规第一小节 弟子规第一章：入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 需敬听 父母责 需顺承 译：父母叫唤我们时要立即回应，不要慢吞吞。父母交代的事情要立刻去做，不可偷懒。还要听从父母的教诲。父母若有责备，我们的态度要顺从，不可顶撞争辩。 东则温 夏则 晨则醒 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 译：古时候的孩子，冬天会为父母温被、夏天会将床铺扇凉，我们也要学习这种精神。早晚向父母问候、外出要说明去处、返家要告知。生活作息要有规律守秩序。 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 无私藏 苟私藏 亲心伤 译：即使是小事，也不要自作主张。若自己任性决定，就失去为人子女的本分。不是自己的物品，也不要任意使用，如果随意私藏就是偷窃行为，会让父母伤心。 亲所好 力为具 亲所恶 仅为去 身有伤 贻亲友 德有伤 贻亲羞 译：父母喜爱的食物，要尽心准备。父母讨厌的事情，我们要谨慎避免去做。好好爱惜自己的身心，以免父母担忧。德行要端正，否则会让父母感到失望、丢脸。 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 译：若父母很慈祥疼爱我们，要行孝并不困难。但如果父母不喜欢我们，我们却还能孝敬父母，没有任何埋怨，这才是难能可贵的贤良孝子。 亲有过 谏使更 怡无色 柔无声 谏不入 悦复谏 好泣随 挞无怨 译：父母有过失，要用温和的态度，婉转的语气私下劝解。若父母一时不接受，也要耐心再规劝，及时跪下来哭着劝进，甚至遭父母责打，内心也不能有任何怨言。 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 译：父母生病时，要细心调理汤药并随时服侍在侧。父母过世时，常以悲痛心情感怀父母的慈爱；生活朴素断绝美食。丧礼祭祀要诚心，宛如父母在世一样尽孝。 扩展资料： 康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。 1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽。 明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。 另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。 他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a97296e7fe0a79563c1ec5da50e2524de418d05c.html