《人生的境界》说课稿 王东升 一、说教材： 我所说课的篇目是《人生的境界》，它是高中语文第五册第一单元的开篇之作。 这单元学习的是哲学论文和随笔，本文属于哲学论文，学术味较重，有高度的概括性、抽象性，而时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。 基于此，这篇课文在教学设计上采取的原则是深文浅教，想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出；尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。在教材的处理上，注重让学生对课文整体的把握，教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。因此在深文浅教的原则下，安排1课时。 二、说教学目标和教学重点。 本单元的学习重点是质疑思辨。要做到质疑思辨，就要注意融会贯通和联系实例。哲学论文中难点较多，需要质疑是自然的，但是质疑解难不能只是停留在弄懂文本意义，更重要的质疑是根据事实，想想是不是真有道理，就是用实践去检验认识的真理性。这样才能使学生有收获、发现。 根据以上分析，我认为本文的教学目标应确定为： 1．整体把握文章，理清文章思路，解读人生的四种境界的内涵。 2．指导学生认真理解并深入探究文中含蕴丰富的语句的含义。 3．启发学生思考人生的价值和意义，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己成为一个有道德境界的人。 教学重点为：联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。 教学难点为：对文中蕴含哲理性的语言的探究。 三、说学法： 学生是学习的主体，每当我们向学生教授新知识的时候，自然要考虑到学生在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。学生在初中和高一、二年的学习中，已初步具有阅读现代文的能力和分析与思考问题的能力，所以在教学中，可以把整体感知课文的要点和探讨课文思路的任务交给学生，而对文中含蕴丰富的语句，则鼓励学生大胆质疑、探究，充分激发学生的创新思维。 四、说教法 因此在教学中，我采取的具体做法是： 1、采取教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解。 2、采用讨论、质疑、探究、交流的方法，开拓思路。 3、引导学生联系现实生活解读人生的四种境界。 五、说教学过程： （一）导语：“兴趣是最好的老师”，导语的设置应该由浅入深，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性，因此我设置了如下导语由周恩来“为中华之崛起而读书”提问学生自己为什么读书? 学生畅所欲言后，教师提问：那么为什么不同的人会有不同的人生追求？决定人生追求的因素是什么呢？现在我们来学习《人生的境界》一课，哲学家冯友兰先生会告诉我们答案的。导入课文。 （二）、介绍作者 （三）、接下来从宏观的角度，引导学生整体把握文章内容，我设计了三个有一定梯度的问题，采取小组讨论和全班共同研究，教师点拨的方法。 1．在课前预习的基础上再快速浏览课文，并思考：全文阐述了什么问题？请找出全文的主旨句以及相关重要的句子。 2．哲学的任务是什么？ 3．说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？ 4.归纳总结，形成整体性板书。 （四）深入感知 让学生联系实际重点研读，从微观的角度去透视，更深入地理解课文内容。 1．结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？ （这题意在加深学生对四境界内涵的理解） 点拨：A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。 2.学生以小组为单位合作讨论，举例说明你对这四种境界的理解。 A．“放牛娃 ”的故事。 B．现实生活中的芸芸众生 C．古往今来的仁人志士 D．老庄、孔孟 （五）质疑思辨： 学生自读课文找出难以理解的句子合作讨论，以加深对文章的理解。 （1）“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？ （2）“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。” 这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。 （3）怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的? 六）拓展迁移：联系学生学过的知识，拓展延伸 ，以加深对人生境界内涵的理解，达到课内与课外的结合。 故设计了下面的问题：课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ——文天祥 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/aaef262d2af90242a895e5e7.html