华严五教章简介 《华严五教章》简介 编辑：苹苹随风 来源：中华佛教百科全书 发表时间：2007-1-12 13:57:29 阅读数：124 四卷（或作三卷）。唐?法藏述。乂称《华严一乘教义分齐章》、《华严一乘教 分记》、《华严经中一乘五教分齐义》、《华严经分记》、《华严一乘分别记》、 《一乘教分记》、《五教章》。收在《大正藏》第四十五册。 本书内容除全面论述各教派的地位之外，主要在阐发华严宗“无尽缘起”说的 原理与内容。文分十门： （1）建立一乘:分同、别二教而论述别教一乘。（2）教义摄益:论一乘、三乘之教 义与其利益。（3）古今立教:述说中国古今佛教学者的佛教观。（4）分教开宗:论五教 十宗的教判以明自宗立场。（5）乘教开合:叙述五教间的关系。（6）起教前后：论述佛 教各经教的说法次第。（7）抉择其意:阐明说法次笫的意趣。（8）施设异相:分十项说 明一乘与三乘相异之处。（9）所诠差别：由心识差别、种性差别、行位差别、修行时 分、修行所依身、断惑分齐、二乘回心、佛果异相、摄化分齐、佛身开合等十个观 点，评定华严学在全体佛教中的地位。（10）义理分齐:说明三性同异义、缘起因门 六义法、十玄缘起无碍法门义、六相圆融义等华严学根本的思想。要之，本书确立 详细教判，为组织华严教义之重要作品。 本书之注释极多，中国方面，有道亭《义苑疏》、师会《焚薪》及《复古 记》、观复《回折薪记》、希迪《评复古记》及《集成记》等书。日本方面，则有 奉灵《指事》、凝然《通路记》、湛睿《纂释》、凤潭《匡真钞》、普寂《衍秘 钞》及《悬钞》、戒定《帐秘录》、观应《冠注五教章》等。就中，最古者为奉灵 之《指事》，解释最详尽者为凝然之《通路记》，最便于研究者为观应之《冠注五 教章》。 ◎附:镰田茂雄〈华严学的典籍及研究文献〉（摘译自《华严①思想》） 华严学的纲要书中，最著名的是法藏的《华严五教章》。本书是法藏依据《华 严经》所 作出的华严学概论，也是一种佛教概论。在法藏的著作中，此书的体系最完 整，是研究华严学的入门书及必读书。乂在研究《五教章》上，最适用的典籍，是 观应的《冠注五教章》十卷。 《五教章》有和本与宋本等两种版本。和本是日本国内所流传的，据说是圣武 天皇天平八年山道璇携入日本的。宋本是宋代四注家所用之本，是宋代开的板。 宋、和本两者之间的差别是:和本的中卷相当于宋本的下卷;和本的下卷是宋本的中 卷。日本国内《五教章》的讲义与注释，都是依据和本。据凝然所述，和、宋两本 各有其特色，但因依顺古来传承，故其所著系采用和本，湛睿、凤潭也是取和本为 正本。 关于《五教章》的题名，计有十类，即：（1）华严一乘教分记（和本上卷）、（2） 华严经中一乘五教分齐（和本下卷）、（3）-乘教分记（与海东书）、（4）华严教分记 （澄观、《华严玄谈》卷五）、（5）-乘教分记（崔致远、〈贤首传〉）、（6）华严一乘 分教记（净源序、《佛祖统纪》卷三十）、（7）华严五教章（同上）、（8）华严一乘教义 分齐章（宋朝四大家）、（9）华严教义分齐（《圆觉大疏》卷十一）、（10）五教义分齐 （《圆觉经略疏钞》卷三、《演义钞》卷三十四）。此中，第（6）类不可用，第（3）、 （4）、（5）类是略名，第（7）类是日本国内的通称。 《五教章》据说是法藏三十多岁时的著作（《通路记》卷十七、《大正》 72?426a）,但也有说是作于四十二岁以后（《冠注》、《指事记》）。上卷所论述的 是一乘教义及判教;中卷“义理分齐”述及华严哲学之中的三性、因门六义、十 玄、六相等;下卷的“所诠差别”，系就心识、阶位、佛身等问题，分类为五教而 加以解释。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ab059089091c59eef8c75fbfc77da26924c59642.html