老子关于福和祸的观点申论作文 所谓祸福,亦即灾难与幸运,实则是人生中的两种极端。人生在世,或顺或不顺,都免不了要经受大大小小的祸与福。 现实生活中,祸与福并不是截然对立的。我国先哲老子有句名言:“祸兮福所倚,福兮祸之所伏。” 这说明,幸运与灾难是相辅相成、对立统一的辩证关系,二者互为依托,在—定的条件下又互相转化。如果那个青年人有自己的E-mail ,那么,他可能现在都还是微软的一个清洁工。在《淮南子》上有 “塞翁失马” 的故事,可看做是老子之言的形象注脚。 一个善于骑马的人,他的马不知什么原因跑到了匈奴人那边,旁人都向他表示同情和安慰,但他的父亲却说:“难道这不可能成为幸运之事吗?” 过了数月,这个人跑掉的那匹马从匈奴那边带着一匹骏马回来了,于是旁人都祝贺他,而他的父亲这时却又说:“难道这不可能成为祸害吗?” 奇怪的是,那个善于骑马的人不久就因驾驭那匹骏马而摔断了腿。这时旁人又像第一次那样前去慰问,但出乎旁人意料,这个人的父亲又像第一次那样说:“难道这不可能带来好运吗?” 一年后,匈奴人入侵北方,年轻力壮的人都去应征参战,死者有十之八九,只有那个骑马摔断腿的人逃过了这场兵役,保住了性命。事实向人们显示,灾难往往成为幸运的依托,幸运中也往往潜藏着灾难的阴影。塞翁失马,焉知非福?塞翁得马,焉知非祸?生活中的确也是这样,有时坏事可以变成好事,有时好事可以变成坏事。幸运光临时不可得意忘形,说不准乐极而生悲;苦难相伴时也不应悲观绝望,也许希望就在前头。这正像弗兰西斯·培根所说的:“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。” 幸运与厄运是一种客观存在,其转化往往有—定的外在环境和条件。面对同样的境遇,不同的人可能会有完全不同的感觉、心理和行动。如此看来,从某种意义上可以说,幸运与困厄,多取决于主观感受。尼采说:“一个性格不好的人把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。” 因此生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何面对这些事情。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/abd43778986648d7c1c708a1284ac850ad020471.html