视觉文化概论
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《视觉文化概论》简评 当读图时代来临，视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时，我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时，我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化，作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域，正在展示其独有的魅力，吸引着不同学科学者的探究目光。打开《视觉文化概论》（张舒予等著，江苏人民出版社2003年12月版），可以欣喜地发现：作者作为信息技术教育工作者，以区别于一般人文学者的学术视野，对视觉文化进行了独特的探究和阐述。 从研究的目标、对象与范围来看，作者“将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化”。“凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴”。显然，这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步，内容范围更加宽广，意义内涵更加深刻。同时，作者从信息技术教育和民族文化传承的角度出发，将静态艺术样式、动态艺术样式和网络文化样式等作为主要研究对象。这又区别于一般文化工作者比较偏重于理论层面的“文化研究”，具有了技术性和实践性，体现出鲜明的信息时代的文化特色。《视觉文化概论》有着明确的读者对象和写作目标：面向青年学生、教育工作者、大众信息传播者、信息技术人才和产品设计者，培养学习者将分别习得的信息知识和技能与视觉艺术、文化修养有机地融合为一体，转化成为一种深厚的信息时代文化素养，并有效地应用于教育传播实践，开发新颖美好、有利于国民素质发展和优秀民族文化传承的文化资源。 美，对于每个人的人生价值的影响都是不可估量的。然而，对“美”的“解蔽”，不仅需要“明亮”的眼睛，更需要“敏感”的心灵，这就需要视觉素养的支持。优秀视觉文化的创造既取决于创作者的能力，也取决于接收者的能力，二者缺一不可。缺少前者，意义的解读成为无源之水、无本之木；缺少后者，由于解读的失败造成意义的屏蔽，再伟大的作品也只能“落寞花无主”。意义的构成同时就是理解主体的自我构成。作品意义所能够达到的高度其实也就是读者的思想高度的实现。作者以教育工作者的敏锐目光，显然注意到了视觉素养培养这一读图时代的挑战，因而强调“从人的主体性出发，将人的视觉素养发展作为研究对象。”这也正是这部著作书写的内在张力所在。 当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向：由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式，摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活，人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”，不再是个简单的行为，“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”，而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力，是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。书中深入探索文化的表达样式与意义内涵之间的关系：给人以崇高感和精神激励的视觉文化，其外显与内涵的结合必然是合理的、高超的；反之，外显与内涵的结合不合理、不高超的视觉文化只能给人带来心灵的噪音。“美”不仅仅是一种形式，更是外显与内涵的有机统一。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的洞察。使得审美体验过程得以实现的两大元素为：能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代，视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞，却并非与视觉素养无缘，同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中，除了专业艺术工作者，还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作，如教师、大众传媒、各类设计人员（城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计）等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验，不断在实践中解除视觉困惑，以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。 视觉文化研究对内关乎国民视觉素养的培养，对外则关乎民族文化的传播。如何突破文字语言交流的屏障，使中华民族优秀文化走向世界？这种责任感和爱国情是鞭策作者写这本书的强大精神动力。在国外访学的经历曾经使作者一方面亲身体验到西方视觉文化的鲜活有力，同时也深感西方国家的人民对中华民族文化还缺乏真正的了解，或者说误解甚至曲解还很多。文化的多元性对世界进程之影响举足轻重，而悠久灿烂的中华民族文化对世界的影响和贡献却还远未达到应有的分量。这种对文化生活和生命意义的激情与感悟，促发作者持之以恒地努力深化视觉文化研究。视觉文化具有民族、地域、个性等多元特征，是创造性的综合性文化，是可以世界共享的差异性文化。人类的文化行为和文化创造既具有个性和特性，也具有普遍性和共同性。优秀文化完全可以超越不同国家、不同民族、不同社会制度和意识形态诸方面的分歧，成为各国人民共享的精神资源。因此，作者的研究目光更关注于中国的视觉文化特征及其价值。书中，作者从历史发展的纵向脉络和民族文化的横向比较来探析视觉文化的内容与形式之间的逻辑关系，着重探讨了多媒体与网络技术环境下的视觉语言价值。认为所指和能指高度统一的视觉文化可以突破不同民族文化传播交流中的语言文字屏障，足以担当起传播民族文化的重要角色。指出开发和建设视觉文化资源是发展民族文化的有效途径与长远策略。探讨发挥视觉符号的特殊审美意义和传播价值，以实现民族文化与视觉艺术、信息技术的有机整合。 《视觉文化概论》向我们开启了一扇从新的角度来鉴赏与审思视觉文化魅力的窗口。（李谌） 《文汇报》2005年1月 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ad688c563b3567ec102d8a29.html