疲民之术

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疲民之术

任何专制时代,人民都是被统治的基本因子。人民者,平时出力,战时卖命。崔永元概括曰:“用你当炮灰时,你是无畏的英勇战士。用你创造财富时,你是勤奋的劳动人民。用你当统治基础时,你是光荣的领导阶级。剥夺你的所有财富时,你是乐于奉献的无产者。分享社会财富时,你是体制外的闲杂人员。进行‘义教育时’你是非本地户籍暂住人口。疯狂维稳时,你是社会各类不安定因素。其又谓黎民庶民、子民蒸民、生民草民、兆民平民,又谓苍生百姓、布衣白丁、匹夫群氓、赤子大众。

《商君书》有驭民五术:壹民、弱民、疲民,辱民,贫民。壹民:统一思想,垄断意识形态,实施愚民政策。弱民:民弱国强,国强民弱,治国之道,务在弱民。疲民:为民寻事,使之疲于奔命,不得消停,然后换来统治者的安稳;不停征战,更卒、正卒、戍卒,不停徭役,力役、杂役、军役,使民无暇顾及他事。辱民:使之匍匐于生计,毫无自尊自信,唆之相互检举揭发,终天生活于恐惧氛围。贫民:除却生存必须,剥夺余粮余财,人穷志短,马瘦毛长,只得依赖国家分给,否则便会饿死。五者若不灵,杀之。

制天下者,必先制民,历代统治者奉《商君书》为秘籍宝典,桑弘羊赞之:“功如丘山,名传后世。王安石赋诗曰:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”

1958821日,毛泽东在北戴河会议上讲话:“民法和刑法那一类法律都不要了。民法刑法那样多条谁记得了?一搞大跃进,就没时间犯法了。”此即疲民之术。在其执政的28年间,大运动套小运动,小运动为大运动,一个运动未结,另一运动已始,大大小小五六十次,唐德刚便说:“毛当国28年,最大的特点就是搞‘运动’中国老百姓简直可以说没有一时一刻不在胆战心惊的运动中讨生活。此也疲民之术。人有张弛调剂,农有忙闲间歇,闲时,迎神赛社,赶集听戏,然在学大寨期间,惟剩一忙。耕耘收储自不必说,纵然天寒地冻之时,大搞农田水利建设,平整土地,熟田变生土,美其名曰海绵田,毁林开垦,填湖造地,生态为之破坏,美其名曰人定胜天。期间,送饭地头,送戏田间,只闻周文雍陈铁军刑场上举办过婚礼,却不知有将婚礼办到水库工地上者。捆绑农民于土地,使之不得自由迁徙,此仍疲民之术。

疲民身体的当间,还树立起了若干劳模,号召众人学习之。工业学大庆,农业学大寨,全国学人民解放军。解放军里的先进人物最多,雷锋王杰刘英俊,除去做好事救财产,共同的一点是均毕业于“毛泽东思想大学校”,《毛选》学得好。此外,各行各业各树各的先进,周恩来便欣然道:“天涯处处有芳草,祖国处处有英雄。”有歌唱道:“革命熔炉火最红,毛泽东时代出英雄。”仅大寨的模范人物就有陈永贵、郭凤莲、贾进才、宋立英等。知青中的模范人物更多,著名者有河北的邢燕子、江苏的董家耕、山西的蔡立坚、天津的侯隽等,后来每个省、每个县都树起了自己的模范。黑龙江的金训华名气最大,19698月,上海知青金训华在洪水激流中抢救国家财产英勇牺牲,这位知青用以生命为代价抢救的国家财产,原来只是两根电线杆子。之后学金训华成风,表现突出者,可回城可当兵,可推荐工农兵学员,还可巡回作报告,尤其对于那些家庭出生不好者,尚有为救羊羔、扑灭草原野火罹难者,总之,国家利益至上,财产比人命重要,与国家的存在相比,个人简直无足轻重。学先进,赶先进,乃疲民精神之术。精神疲民之要点,在于使民占心,无暇反思自省,无以判断是否。你一旦被别人的


观点所左右,实已沦为别人的奴隶。鲁迅说:“做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。”不幸被鲁迅言中,多数人在奴隶生活中找到了乐趣。

基本因子,永远是芸芸莘莘,铺天盖地。以前的教育“永作革命的螺丝钉”后来不提“革命”了,就作社会的螺丝钉吧。当你步入社会后便发现,在国家这部巨型机器上,哪有作螺丝钉的机会,你就是块铺路的碎石,终日被人车来回碾压。付出许多,所获极少,工资不高,纳税不低。卫生部部长陈竺曾在“小崔说事”栏目接受崔永元采访时,侃侃而谈医疗改革成果之惠民:“我们免费为一位农村大妈做了白内障手术。当摘下纱布时,她能看见了,她千谢万谢,要感谢政府这次‘白内障患者复明工程’的项目!靠她自己,她一辈子也做不起手术。”崔永元反问道:“她辛苦一辈子,连个白内障手术都做不起,那她该恨谁呢?”

在一个设定好的笼子里,任何动作,都是别人期望的表演。提笼之人,就怕你闲着,闲出自省自察、嗜欲爱好来,闲出条分缕析、擘肌剖理来,该是怎样的杵逆不道?圣人早有箴言:“民可使由之,不可使知之。”

时下为买房买车,孩子受教育家人看大夫,似乎所有人都在忙忙碌碌,蝇营狗苟,民疲矣。阳光少年一旦计较起柴米油盐,顿已进入中年,诗意泯灭,功利遂滋,浪漫殆尽,世故成习。而“买房保值”“孩子不能输在起跑线上”之类的口号,概念疲民也。这个路线,那个教育,这个主义,那个引导,精神疲民也。无形较之有型,劳心较之劳力,更甚。




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