北冥有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南。蜩(tiáo)与学鸠笑之曰：“我决(xuè)起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂(chōng)粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知(zhì)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zhāo)菌不知晦朔，蟪(huì)蛄(gū)不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数(shuî)数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠(líng)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 【注】①加粗标红字是易错字。②画线句是高考高频考查句。 1 ①庄子在《逍遥游》中说宋荣子能够做到明辨内外、荣辱之境，因此宋荣之才会“ ， ”。 ②《逍遥游》中用一种植物和一种动物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西的语句是“ ， ”。 ③庄子在《逍遥游》中认为列子乘风而行不是真正的逍遥，因为他还“有所待”，而“ ， ， ”才算是真正的逍遥。 ④庄子在《逍遥游》中引用《齐谐》中的话说：大鹏迁往南海的时候，“ ， ”，凭借着六月的大风才能离去。 ⑤《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物相互联系的名句是“ ， ”。 ⑥《逍遥游》中，在结构上起承上启下作用，引出“小大之辩”的句子是“ ， ”。 ⑦作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的句子是“ ， ， ”。 ⑧庄子在《逍遥游》中以“朝菌”“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ ， ”。 ①【2017·课标全国Ⅱ卷】《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“_______________，_______________，_________________！” ②【2017·江苏卷】小知不及大知， 。 ③【2016·山东卷】《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“ ， ”。 ④【2015·课标全国Ⅱ卷】《庄子·逍遥游》指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 ⑤【2015·浙江卷】天之苍苍，_______________？_______________？其视下也，亦若是则已矣。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/afa40dfddb38376baf1ffc4ffe4733687e21fca7.html