红楼梦中大观园的匾额每个人角度不一,提额效果不同,写一篇作文 大观园是红楼梦浓缩的精神家园，是明清历史社会发展的文化汇集地，我们不论大观园日后的破败，不论社会层级优越感及附庸在权利账下的奢靡。但红楼梦几百年来，给与我们的精神和思想的果汁足够滋润。 事必先校古，是中华文化几千年的思维方式。从盘古开天，到大唐盛世。从唐诗、宋词、元曲、明清章回体，我们都不乏看到古人的智慧和哲学思维。“有亭翼然”雅致而精炼，“泻于两峰之间”同样景致万千。而“沁芳”也是古老文字演绎的风景画。至于贾政选用宝玉的“沁芳”，是贾政的审美，也是贾政的权利。无关“借鉴”，无关“移用”，也无关“化用”。 如果真要较较真，“有亭翼然”给了我们借鉴的选项，回首中国波澜壮阔的40年改革开放之初，小平同志造访日本，细致入微的走访，中国仿效日本模式。从政经界首脑到建设现场，从政府到民间，我们在中国建设了一座座“翼然”之亭，“有亭翼然”让中国之船有了航向，也才有了顺风的航道。 “泻于两峰之间”可以非水，而择玉。其实并非仅仅是中国的发展之道，鉴真东渡讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。而1000年后，中日文化有同宗之源而非同道之向，日本引入“泻于两峰之间”的中国文化源泉，但发扬了本民族文化承载的特性，为此“变”带来革新，“移用”带来创造。 人生的历练就是熬一锅老汤，肉终究会被吃掉，但貌似无形的精华却融入汤水之中。世界万物缘于阳光从遥远太阳带来的能量，但棱镜却能让阳光变化出七色光彩。“沁芳”之名同样来至于古老中国字的优雅与别致，却有化于无形之美。看当今之中国，40年改革开放，我们从追赶到超越，前面的路无人走过，中国人从“借鉴”到“移用”，“翼然之亭”和“泻玉之景”如走过道路两侧的大树，虽有留心间但前路无痕。中国自信，中国道路需要国人在“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”中昂首创新，将滋养我们的民族文化和吸收融汇的全球佐料汇于老汤，调制出激发味蕾的新菜。 因势利导，在中国我们可以追述到李冰治水，在崎岖发展的西方文化中，我们也看到了中世纪后效古的“文艺复兴”，发展是一个“兼容”的过程，但发展需要的是“包容”的战略，不否定过去，不惧怕未来，我们一定能从“海纳百川”中变化出“七色之光”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b02b35517d21af45b307e87101f69e314332faf4.html