第一部分，一位作家的产生 第一章， 家庭和教育 一，神话小说，仕宦家族没落，父亲，黑暗力量 二，学习科学 三，日本，弃医从文 四，科学，文学，现实主义之前和之后的作品，果戈里，现实间接反讽，象征主义（哲学基础是神秘主义，重要的是反映个人的主观感觉），神话故事，文学是民族精神本质的集中体现。 第二章， 传统和抗传统 回国，科学教学，传统古籍学术研究，选择“小学”，为后期知识储备。 一， 中国小说史略， 神话传说接近荣格“集体无意识”，注重非模仿，无约束，想象力。 如何写史①形势与内容的关系，②广阔社会背景相联系，文化—精神 二， 故事新编 铸剑， 四幕散文剧，高度紧张集中于一个插曲 人物刻画，高模仿水平（主人公行动的力量），黑色复仇者 三， 魏晋，以反礼教的生活方式掩盖社会良心和与当权者相抵触的潜在政治感，嵇康本人的反偶像崇拜的表面现象和深信礼教的矛盾。人的脆弱性，鲁迅是带着反讽把他们置于历史与人的关系当中的。转折时代知识分子的精神痛苦。魏晋，自我觉醒的时期，不能超越社会政治的痛苦，否定文学独立自主性。但比儒家好，鲁迅受庄子影响，抗传统倾向 四， 旧体诗，完全合乎韵律，屈原，李贺，严格的格律限制及用典的情况下运用新的意象并传达新的意义。彷徨引用屈原诗句，利用自然形象隐喻。 荃，屈原指君主，鲁迅指人民。躲进小楼成一统，同屈原的离开社会感情。 第二部分，鲁迅的创作 第三章， 短篇小说之一：现代化技巧 鲁迅心理中年，热情青年，教授中国传统文学，与徐志摩不同，从传统文化中看他的现代性。 一，短篇小说，偏爱唐及之前志怪，怀旧，主观性（有限观点）。 二，怀旧，极度主观性。狂人日记，激进认识论，价值观倒转，嵇康，红笑，查拉图特斯拉如是说，更有积极意义，文本套文本，乐观悲观双重结尾，反讽。 三，呐喊，彷徨，实验，传统文章家向现代小说家。 呐喊彷徨虚构小说，朝花夕拾回忆文字 公众教诲与个人抒情矛盾，灵魂探索，主观性极强，有意识运用技巧掩盖真正意图。 人物形象：不协调，内在病的外部标志，孔乙己， 叙述艺术： 孔乙己三重讽刺，孔，看客，叙述者。 祝福，知识分子与苦难妇女对比。 经常使用第一人称，作为拉开自己和读者对自己联想的方法。 伤逝，主观的忏悔录做反讽的批评。 将自我置于反讽的位置，主观紧张与客观距离的结合。 四，鲁迅小说可以概括为人物刻画和叙述方式的结合，中心人物和叙述者的结合。茅盾全景画，鲁迅小说舞台，象征主义，叙述着和主人公的分裂，抒情性。 五，象征叙述 《药》 哲学关注？ 第四章、短篇小说之二：“独异个人”和“庸众” 一，独异个人，狂人日记，药，悲剧性。 二，庸众一员， 明天，祝福， 讽刺：离婚，爱姑淳朴衬托为善，用似乎抬高的手法贬低。 庸众一员与庸众对立的成熟形态，阿Q正传 三，独异个人，抒情（庸众，讽刺），呐喊，并置，紧张，彷徨，分别，徨寻。 故乡，在酒楼上，孤独者 四，铁屋子，两种意向的总结，希望与失望的摇摆。 第五章，《野草》：“希望与失望之间的绝境。” 象征主义 一，散文诗，非通俗化 二，自我冲突，抽象的，隐喻的艺术手法， 三，对称和平行 四，野草，精英文本，形式的独创性，要求读者努力去破译。 第六章，杂文，对生活和现实的种种观感 政治性，论证性，艺术创作， 一，自由写作，有意识地注重技巧地实践 章太炎：文章简练，密度大，与康梁不同，鲁迅由模仿康梁改为模仿章太炎 内在的，非正统的激进主义思想。 二，引文广泛，挥洒自如；警句寓言隐喻；形象的召唤力，狂烈的创造性，对题 材严格区分的蔑视，鲁迅的主观性，杂文的外向性， 用细小的东西隐喻中国文化较为广阔的方面，象征物价值倒转，隐喻倾向。 三，而已集，三闲集，过渡性，精神痛苦 四， 为论争目的而写的杂文：掌握在艺术克制力中极具个人感情的强烈书写，大段的讽刺和责骂中偶尔飞出的想象和隐喻。 临死前的（且介亭杂文（尤其是最后一卷））：另一种写作倾向，温和，亲切。 第三部分，关于文学和革命 第七章，对文学和革命看法的变化和发展 文学知识分子而非政治活动家。 一， 革命人大于革命文学，1928-1929，外国翻译，马克思，转变，提倡普罗文学，等同于革命文学。 二， 1930，左转，阶级分析，左翼作家出身于资产阶级，培养土生土长无产阶级作家。精英文学 三， 在政治中实际作用有限 第八章，马克思主义美学和苏联文学 第九章，革命前夜 第十章，鲁迅留下来的遗产 一，促进旧力量消失的后卫。 二，著作中确立的风格，讽刺的机智中加强的抒情散文 创作独立性 对鲁迅政治名义上的利用 鲁迅把文学看成精神的探索和解剖形式，会引起对社会更多的挑剔和暴露。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b05e16b41cd9ad51f01dc281e53a580217fc506b.html