颜斶说齐王贵士 《战国策》 【写作背景】 战国时期，养“士”之风盛行。这是因为“士”作为一个特殊的阶层，不仅学识渊博，洞明世事，淡泊名利，富有牺牲精神；更重要的是他们在诸侯纷争中具有举足轻重的作用，往往能凭三 不烂之舌挽狂澜于既倒。所以，各国诸侯为了实现称霸诸侯的野心，纷纷揽士、养士。 【译文】 齐宣王会见颜斶时对颜斶说：“你到我跟前来！”谁知听了这话后，颜斶也说：“你到我跟前来！”齐宣王听了之后不高兴。齐宣王左右的大臣们说：“大王是主宰天下的君主，你颜斶只不过是辅佐君王的大臣罢了。大王说‘颜斶到我跟前来，颜斶也说大王到我跟前来，’能行吗？”颜斶回答说：“我颜斶往前靠近大王，是趋炎附势；大王往前靠近我颜斶，是礼贤下士。与其让我颜斶蒙受趋炎附势的恶名，不如让大王获取礼贤下士的美名。” 齐宣王恼羞成怒，变了脸色说：“是大王尊贵，还是贤士尊贵？”颜斶回答说：“贤士尊贵，大王不尊贵！”齐宣王反问说：“有你这样说法的吗。”颜斶说：有！从前秦国出兵攻打齐国，秦王下了一道命令说：假如有人在距鲁国贤人柳下季坟墓周围五十内打柴或采集东西的，一律处以死刑，决不宽赦；又发布命令说：假如有人能砍下齐王的头，就封他为万户侯，并且赏赐黄金千镒。由此看来，活着的国君的头，比不上死去了贤士的坟墓。” 齐宣王听了很不高兴，但默不作声。见此状况，左右的大臣们齐声替齐宣王帮腔说：“颜斶过来，颜斶过来！大王是一国之主，拥有土地广阔的国家，建造了千石（每石一百 二十斤）重的钟和万石重的鼓，非常重视礼乐。天下以仁义著称的贤士，没有不争相来投奔效劳的；有才干和有智慧的人都纷纷到大王这里来，没有哪一个不是来出谋划策的；四面八方的诸侯没有不顺从称臣的。大王所需要的万物无不齐备，四方百姓无不归附。所以说，大王的尊贵是谁也比不上的。至于你们这些士人，身份最高的，才能自称为匹夫，徒步而行，以耕作为生。至于身份低下的士人，则住在鄙陋穷僻的乡间，以看守门户为生涯，因此说士的地位是十分低贱的。”颜斶回答说：这话不对。据我所知，上古大禹统治时代，有上万个诸侯国，当时用什么办法来治国呢？那就是用崇高的德行和尊贵的士人辅佐。所以虞舜这个出身于鄙陋乡村的农夫才被起用，最终 获得了天子的崇高地位；到了商汤时代，天下诸侯也有三千多。可是在当今时代，坐北朝南自称寡人的诸侯国，只剩二十四个了。从这一点上看，难道不是国君治国的决策是否得当造成的差别吗？当国君的，等到国破家亡的时候，即使想在穷乡僻壤看守门户，恐怕也是不可能 的了。所以《易传》中这样：‘身居高位却不能修身养性，只喜欢标榜虚名，必然以骄奢为正当行为；如果骄傲、怠慢、蛮横、奢侈，就会招致祸患。’因此，缺乏修养而又喜欢虚名的，势必将 削弱，没有道德而希望获福的，更会遭到困扰，不能建功而享受俸禄的，必然蒙受羞辱，祸患一定深重。所以说，‘居功自傲的人事业不能成功，光说不做的人愿望无法实现。’这些话都是针对那些喜好虚名，华而不实德性的人说的。古代圣王都能贵士，尧有九位辅佐、舜有七位良友、禹有五位帮手、汤有三个 辅臣。从古到今，还没有一个凭空成名于天下的人。因此，君主不要以多次向他人请教为可耻，不要以向地位低微的人学习为惭愧。尧、舜、禹、汤、周文王都是由于能够虚心向臣民学习，才使得他们成为道德高尚、功业卓著的圣王而扬名于后世。所以说：无形就是有形的主宰，无始就是事物的根本。上能追溯事物的本源，下能通晓事物的流变，如此圣明而又通晓学理的人，还有什么不吉利的事发生呢？老子说：‘虽贵，必定以贱为根本；虽高，必定以下为基础。’为什么各国诸候都自称孤、寡、不 善？这大概是以贱为本的缘故吧！孤寡指的是人中生活 困苦、地位卑贱的、处于最底层的人，然而诸侯、君主却用来称呼自己，这不就是言行谦恭、尊重贤人并以士为贵的表现吗？尧传天下给舜，舜传天下给禹，周成王重用周公旦，后世的人都把他们歌颂为明君圣主。这些实例足以证明贤士是尊贵的。” 颜斶的这一番话，终于说服了齐宣王。齐宣王感慨地说：“唉！怎么可以侮辱一个君子呢？寡人这是自讨没趣啊。现在听了君子的高论，才明白了自己轻视贤士是小人的行径，所以我愿意作先生的弟子。先生一旦和寡人结为好友，必定每天吃到牛、羊、猪肉，出入乘坐高车驷马，妻子儿女都能穿上华美的衣服，这样的身份地位和待遇够尊贵荣华的了，然而颜斶却不为所动，毅然辞去，宁肯返归故里，返璞归真，去过清静无为、自得其乐的清苦生活。以便保持他那高士的人格。于是他对齐宣王说：”美玉生在山里，一经琢磨就破坏了天然本色，这并不是说它不贵重了，而是说它失去了本真的完美；士人生在乡野，经过推荐选用就接受俸禄，这也并不是说他们不尊贵显达，而是说他们的形神从此难以完全属于自己了。我只愿回到乡村，饿了即使吃再差的饭菜也会像吃肉那么香，平稳地步行就像乘坐马车一样舒适，把一身无罪当作高贵，用清静无为来自得其乐。发号施令的是君王您，尽忠直言的是我颜斶，我的话已经说得很明白了，听与不听就在君王您了。希望君王放我回去 ，住到我家乡的老屋里。”说完后，颜斶不顾齐宣王的再三挽留，拜了两拜回到了家。 ” 他曾经自言其得地说：“我颜斶已经知足了，就像璞玉一样保持了自己高洁的品质，我一生将不会受到屈辱了。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b369bd130a12a21614791711cc7931b765ce7b6b.html