汉日色彩表达之比较——以“黄”为中心 作者：谭姗姗 来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2012年第12期 谭姗姗 （大连交通大学，辽宁 大连 116006） 摘要：色彩容易受到主观意识的影响，也容易受到社会环境的制约。因此，由于环境的不同，色彩在每个国家都被赋予了不同的含义。本文以颜色中的黄色为例，通过对比分析，阐述了汉语中的“黄”和日语中的「きいろ」在用法和词义上的差别。 关键词：汉语；日语；色彩；黄色 中图分类号：H031 文献标识码：A文章编号：1671—1580（2012）12—0132—02 色彩作为一种视觉感知可以将实际上不存在的事物反映到人的内心，从而产生联想。色彩表达作为一种记号形式，在语言的表现中可以表示与其相关联的意思，但因为色彩主要是感觉和感觉的联系，容易受到主观意识的影响，也容易受到社会环境的制约。黄色可以说充满着我们的工作和生活中，对于学习日语的人来说，「きいろ」也并不陌生。如果单从颜色的意义上来说，不管是对中国人还是对日本人，“黄色”都表示欢快、有活力、青春、可爱等。那么，汉语中的“黄”和日语中的「きいろ」究竟在用法和词义上有什么差别呢？ 一、汉语中“黄”的含义 1．黄色，即金子、柠檬等的颜色。2．姓氏。3.黄河的简称。如：治黄。4．黄帝的略称。如：炎黄子孙。5.事情失败、不能实现。如：事情没办成，黄了。 在日常生活中，我们经常看到这样的词语：如黄道吉日，黄袍 黄种人，老黄牛，黄粱美梦，黄口孺子，黄牛党，黄泉，扫黄等。 这里面的“黄”字事实上有的已经失去了原义，而与别的词共同使用表示新的含义。 “黄道吉日”，迷信的人认为可以办事的吉利日子。从理论上解释，地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路线叫做黄道——它是天球上假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。古代历法家认为黄道日子是吉日，黑道日子是凶日。 “黄袍”，古代帝王的袍服。“黄袍”往往被看作古代帝王服色的象征。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，在宋朝时得到发展，形成制度，即一般人士衣着不许以黄袍为底或配制花样。从那时起，不仅黄袍为皇帝所独有，连黄色亦为皇帝专用，而这种制度止于清朝。在这里，“黄”又被赋予了另外一个特殊含义，庄严、庄重、神圣不可侵犯。 “黄种人”，黄色皮肤的人，这里使用的仍然是原义。 “老黄牛”，比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人，与“俯首甘为孺子牛”的意义相近。 “黄粱美梦”中的“黄粱”，指小米。煮一锅小米饭的时间，做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。 “黄口孺子”中的“黄口”，指儿童，这个词语指年幼无知的年轻人，也用以讥讽他人年幼无知。 “黄牛党”特指票贩子，它的起源在于描述地下经济里一堆人在那里抢购物资或票券之场面，有如黄牛群之骚然。 “黄泉”又称“九泉”，在中国文化中是指人死后所居住的地方。 看到“扫黄”，一定有人马上想起“黄色电影”、“黄色书籍”等贬义词语，这时的“黄”对于中国人来说还有“淫乱、淫猥、猥亵”的意思。其实，这个含义的产生来自美国。19世纪时，美国两份报纸之间为了扩大销售量，竞相刊登低俗的连环画，而其中一份报纸叫做《黄色孩童》，之后它又被称为《黄色报纸》，就这样这种用法被沿用至今。 二、日语中「きいろ」的含义 汉语中的“黄”有以上的含义和使用方法，那么日语中「きいろ」有什么含义呢？通过查找《国语辞典》，我们发现下面三个句子中的「きいろ」可以代表其在日语中的含义。 1．その上には時には明るい朝日が照り、わびしい黄い夕日が落ち、赤い湧くやうな雲が浮んだ。＜ある僧の奇蹟 田山花袋＞ 2．耳元近くから恐しい黄い声が、「変るよ――ウ」と叫び出した。 ＜すみだ川 永井荷風＞ 3．くちばしが黄い＜小学館日中中日辞典 第２版＞ 句子1中的「わびしい黄い夕日」，指代的是“夕阳的黄色”，即「きいろ」的本义，“黄色的，黄色”。 句子2中的「恐しい黄い声」，指代“（妇女、小孩儿的）尖声，尖叫声”， 是用来叙述女性和孩子的声音的，表示声音很高。 句子3为“黄口小儿，乳臭未干”的意思。指的是年轻，没有经验，多数情况下都用于老年人叱责这样的年轻人时使用。 从以上的例子中，我们可以看到，日语中的「きいろ」与汉语中的“黄”相比，意义似乎更简单一些，但是却有相通之处，即在引申义中都可以表示年轻，没有经验。 相关文献曾经这样记载：「奈良時代の冠位十二階において、上から7番目の位（大信）を示す色であった。律令時代以降は無位の者の袍の色とされたが、時代が下るとこの袍は公に用いられることが無くなり、わずかに貴族の子弟が元服の時使用するに至った。」这段话告诉我们，在日本奈良时期12种官位中，黄色表示的是自天皇向下排位第七位（大信）官职，律令时代之后表示没有被授予官职，无官无品的人其服装的颜色，而随着时代的推移，黄色服装被用来表示官位高低的用途逐渐消失，逐步转变为贵族子弟在成人礼时穿着的服装的颜色。从这个意义上来看，汉语的“黄袍”与日语的「きいろ」也存在着相通之处。 除此之外，由于黄色色彩鲜明，在灯光较暗的地方也比较明显辨认，在日本还被看做是警备色。幼儿园的小朋友和小学生在上学放学时都要求带上黄色的帽子，甚至连雨伞都被要求使用黄色的。 即使这样，我们也不难看出，汉语的“黄”意思更丰富，因为许多含义都是与我国的历史等因素息息相关的，如黄粱美梦、黄泉等。但是不免有人会产生疑问，既然汉语中表示贬义的“黄色”来源于美国，为什么日语中的「きいろ」，没有受到影响，不表达这种含义呢？其实这也与日本的历史文化有关联。日本人要表达淫秽的意思时多使用「ピンク」，即粉红色。粉红色在日语中有“好色”的意思。如「ピンク映画（黄色电影）」，「ピンクスキャンダル（绯闻）」，「ピンク産業（色情产业）」等等。关于色彩的明确考证现在已经无从验证了，根据一些资料记载，日本人在自然崇拜的过程中，用水果桃子来象征女性的生殖能力，桃子的颜色就是粉红色的，也许这就是“好色”的来源吧。 从“黄”与「きいろ」的解释中，我们发现，同样的色彩词语，汉日两种语言中表示的含义却不尽相同。世界上各个国家对色彩都有其各自的理解，而色彩语言作为语言使用的调味料，使得说话内容更丰富，更能充分表达我们的感情。但是，由于中日文化的不同，使用方法在一定程度上也存在着差异。为什么欧美人称中国为“China”，称日本为“Japan”？这其实就是一个中日两国文化有不同倾向的显著表现。“China”的本义是瓷器，而“Japan”的本义是漆器。中国人喜欢瓷器的明亮，像雪一样白，一样细腻，声音也很清脆，而日本人却喜欢漆器的暗淡。于是，中国人为了寻求心理上的“明亮”，喜欢太阳的光辉，日本人却通过“暗淡”来寻求心理的安稳。所以，环境不同，色彩语言表示的意义也会有所不同。 ［参考文献］ ［1］刘容.从色彩审美意识比较中日民族性格［J］.大连民族学院学报，2005（2）. ［2］崔永华.词汇文字研究与对外汉语教学［M］.北京：北京语言文化大学出版社，1997. ［3］李洪杰.汉语和日语中色彩词的对比研究［J］.科技信息，2009（32）. ［4］李庆祥.中日颜色词语及其文化象征意义［J］.外语研究，2002（5）. ［5］石青.日汉颜色词对照研究［D］.中国海洋大学，2010. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b39adbed9889680203d8ce2f0066f5335a81675c.html