黄桥教堂主日讲章：教会的特征之一： 一切以基督为中心 腓2:1-11 蒙耶稣基督宝血所救赎的众弟兄姊妹：本书是使徒保罗在罗马监狱中所写的一卷书信，本书与《弗》、《西》、《门》一起被称为四卷“监狱书信”，本书的写作时间大约在公元60-61年间。从刚才我们所读的腓2:1-11中，我们今天所分享的主题是：一切以基督为中心。我们如何才能做到一切以基督为中心呢？ 一、以基督为中心的团契生活：腓2:1-2所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。使徒保罗说“在基督里”，这就是告诉我们：我们基督徒所组成的团契应当是以基督为中心的团契，我们基督徒的团契生活就是以基督为中心的团契生活。那么以基督为中心的团契生活是一个怎样的团契生活呢？ 1、意念相同：使徒保罗教导腓立比教会的弟兄姊妹：叫他们要意念相同。那么这个意念是哪里来的意念呢？是从我们人而来的意念吗？经上说：耶和华知道人的意念是虚妄的（诗94:11）。人都是很自私的，不肯按照神的旨意而行，而是凭自己的意念行事,他所行的事也是不蒙上帝悦纳的，因此大卫向神祷告说：神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念(诗139:23)。我们必须除去自私的意念，使我们完全按照上帝的旨意行，上帝藉着先知以赛亚告诉我们：神的意念非同我们的意念，神的道路非同我们的道路，天怎样高过地，照样他的道路必高过我们的道路，他的意念必高过我们的意念（参赛55:8-9）。一个以基督为中心的团契生活，必须要完全顺服上帝的意念。在主的教会之中为什么有这样、那样的搅扰存在，最主要的是人的意念太多了，而拒绝了上帝的意念，这是我们当引以为戒的。 2、爱心相通：使徒保罗教导腓立比教会的弟兄姊妹：叫他们要爱心相同。经上告诉我们：神就是爱，凡有爱心的是由神生的（参约壹4:7-8），主耶稣也教导我们要彼此相爱，我们才是主的门徒（约13:34-35）。《使徒信经》中也告诉我们：我信圣徒相通，那么圣徒如何才能相通呢？就是在主的爱中以爱心相通。由此可见：一个以基督为中心的团契生活，必定是一个以爱心相通的团契。 3、灵里喜乐：使徒保罗教导腓立比教会的弟兄姊妹：叫他们要有一样的心思，有一样的意念，可以使保罗因腓立比教会的弟兄姊妹意念相同、爱心相同，而感到喜乐满足。弟兄姊妹：如果我们在基督里意念不相同，你要这样，他要那样，教会不和睦，结果会导致许多的麻烦急需去解决，灵里面就没有喜乐。如果我们在基督里爱心受到拦阻，无法相通，虽然是灵胞弟兄姊妹，但相见是却毫无爱心相通的感觉，灵里面就不会感到快乐。惟有当我们意念相同、爱心相通时，灵里面才相通无阻碍，这样的光景才是好得无比的。因此一个以基督为中心的团契生活，也一定是一个灵里喜乐的团契。 二、以基督为中心的侍奉：腓2:3-4凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。使徒保罗在此告诉我们：我们基督徒有了以基督为中心的团契生活之后，还要有以基督为中心的侍奉。那么，一个以基督为中心的侍奉是如何地侍奉呢？ 1、三个不要：蒙耶稣基督宝血所洁净的弟兄姊妹：一个以基督为中心的侍奉首先要做到三个不要，是哪三个不要呢？ ①不可结党：使徒保罗教导我们：凡事不可结党，圣经教导我们要合而为一，经上叫我们要“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:3）。我们基督徒同信一位上帝，同侍奉一位主，同受感于一位圣灵。我们的仇敌魔鬼巴不得我们之间不和、巴不得我们有嫉妒纷争，魔鬼是要我们分，但上帝是要我们彼此合而为一。有一个故事：有一个传道人问一个老姊妹，说：为什么以前经常有魔鬼上人的身，我们经常去赶魔鬼，怎么现在魔鬼却不附在人身上了。老姊妹说：这个要问你们传道人，你们传道人现在搞纷争，魔鬼哪有空上人的身呢? 因此一个以基督为中心的侍奉，一定要除去结党纷争，这样的侍奉才能蒙上帝的祝福。 ②不图虚荣：使徒保罗说：不可贪图虚浮的荣耀。蒙主所爱的众弟兄姊妹：经上又教导我们：神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华（诗29:1）。在以色列统一王国时代，有一位王名叫扫罗，当他听见妇女唱歌时将万万归给大卫，而将千千归给他时，心胸狭窄的扫罗是怒火中烧，他为了贪图虚荣，而多次追杀大卫。因此经上又说：不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒（加5:26）。 ③不存私心：使徒保罗说：各人不要单顾自己的事。这也就是在告诉我们：在以基督为中心的侍奉工作上不要存私心。韩国有一位有名的牧师为主作工很有恩赐，当他梦见自己站在天国门口时，天使叫他将自己的心放在天平上称一称，称出的结果让天使和这位牧师都感到惊讶，天平上显示这位牧师为名利、地位、得人称赞等等有百分之九十五，而真正为主做的只有百分之五。这样一个具有影响力的牧师也难免存有私心，因此我们每一位神的仆人都当引以为戒。 2、三个要：在侍奉工作中,使徒保罗在这里不仅给我们提出了三个不要，同时他也给我们提出了三个要，他对我们所提出的三个要是什么呢？ ①只要存心谦卑: 使徒保罗教导我们说：只要存心谦卑。我们基督徒为什么要谦卑呢？因为谦卑是上帝的属性之一，经上说：谁像我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑（诗113:5-6）。我们的救主耶稣基督他在世上也为我们作了谦卑的榜样：他说：我心里柔和谦卑，你们当负我轭，学我的样式（太11:29），耶稣在上十字架之前也是谦卑为门徒洗脚。腓2:6-8也告诉我们：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。弟兄姊妹：那些不肯谦卑虚己，藐视别人的表现，都是出于魔鬼的作为。所以经上又说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前5:5下）。 ②要看别人比自己强：使徒保罗教导我们说：各人看别人比自己强。我们人因为有骄傲的本性在里面，所以我们常常所展示的不是看别人比自己强，而看自己比别人强。认为自己了不起，认为自己什么都能，认为自己才是最优秀的。当巴比伦王尼布甲尼撒骄傲自大、自以为了不起时，上帝的审判就临到了他。当堕落天使骄傲自大，自以为了不起，要与上帝同等时，上帝就将他扔在坑中极深之处。由此可见，我们基督徒不是看自己比别人强，而是要看别人比自己强。我国古代大教育家孔子说：“三人行，必有吾师”，经上又说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人的信心的大小，看得合乎中道（罗12:3）。 ③要顾念别人的事：使徒保罗教导我们说：也要顾别人的事。我们如何去顾念别人的事呢？我们应当多理解、体谅别人的软弱，经上说：你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法（加6:2）。我们基督徒切不可自私单顾自己的事，经上说：我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行（罗15:2）。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b46c6a33b4360b4c2e3f5727a5e9856a56122697.html