童蒙教育 ——中国传统教育之根基 我们常说：蒙以养正。正，从事上看，有“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）与“人伦”（孝、悌、忠、信）之事；从心上看，有喜、怒、哀、乐之情。可见，“正”是很平凡的日常生活的需要，且适用于多数人。通过近期的学习，我更是深深的觉得传统的童蒙教育是孩子们成长过程中必不可少的环节之一。 蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。 在孔子的思想中——“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《论语·为政》）讲明了一个人自进入大学学习后随着时间的前进同时不断地升华的过程，里面隐隐约约透露着一股清刚的气息和一颗纯正的心。可以看出，这是在线性的时间观中融入了生命的境界观。因此，成长过程的各个阶段环环相扣，也就是说，十五之前的重要性也是不言而喻的。其实，十五之前的起点没有别的，就在“养正”。如果说生命就像谷类植物——“发芽、抽穗、开花、结果”一样成长。无疑，童蒙养正就是发芽之前的扎根。 如果说创办世界一流大学就是教育事业的最终目标的话，那么童蒙养正就是实现这一目标的起点。前面说过，儒家教育总体上分为大学和小学，小学发展至明清的时候，已形成了以《三字经》、《百家姓》、《千字文》等入手的教学传统。即便到了清末民初，这种风气仍然存在。前面说过，梁漱溟先生在《三字经》之后，即读《地球韵言》，而没有读四书。话虽如此，不等于后来没再读，正由于他的身上承载了儒家的精神，所以被誉为“最后的儒家”。所以说童蒙教育是中国传统教育之根基，也是中国传统教育之所以成功之秘诀，反过来，也是我们反省当代儿童教育之失败的重要的一面镜子。 现在我们重回传统蒙学，并不是为了考取功名求得富贵，在我看来，这倒是因为社会上作秀成风，而使我们再次看到了廉耻的重要。静心而论，传统蒙学将为我们开启一个诚实的人生观。一般人以为，古人的文字总嫌枯燥，多读古书甚至会使人变得拘谨，许多人因此担心这样做会跟不上时代。其实这倒曝露了抱此种观点的人在生命感知上的毫无意趣。 我们的生命本来是乐——仁者乐仁，智者乐山；读书本来是乐——学而时习之，不亦乐乎？童蒙教育自然也是有它自己的岁月积淀在里面的。这就像一棵参天大树的根须，童蒙教育就是这棵大树最需要的也是最最重要的营养。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b53b777b4793daef5ef7ba0d4a7302768f996f48.html