龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅谈社会科学研究的价值取向问题 作者：多杰热旦 来源：《新西部·中旬刊》2013年第07期 【摘 要】 本文认为，在社会科学研究中无法做到“价值中立”，这是客观存在的现象。但是，无论是对异文化的研究还是对自身文化的研究，都要以“相对价值中立”的态度，通过理解和诠释法，解决社科研究中研究者价值影响问题，追求相对客观、相对公正的研究结论。 【关键词】 社会科学研究；价值取向；相对价值中立；诠释 社会学科的研究与自然科学的研究一样应同属于科学研究范畴。但两者不可避免受研究者价值取向的影响。从研究对象来讲，自然科学研究的是客观实在体，而社会学科研究的是人及其思维、感情、激情等方面的东西。可见，社会学科的研究不同于自然科学，不仅要看实在体，还要把研究对象当作具有七情六欲的复杂的人的活动去理解和诠释，否则研究将无从谈起。本文从研究异文化和自身文化两个方面着手分析社科研究中研究者价值取向的影响问题。 一、研究异文化的价值取向问题 当研究异文化时，其研究将难以避免或多或少受到研究者早已根深蒂固、潜移默化的价值取向的影响。然而，科学研究就要求研究结果不能被主观价值左右，也就是实证主义和诠释主义者要求的都是研究中价值中立或价值无涉。对于这个问题，我们认为有一个方法可以解决在研究中可否研究者价值左右的问题，即通过理解或诠释的方法，也可叫做换位思考法。 当研究异文化时，实际上研究者凭借早已根深蒂固的文化和价值去解读另一个文化世界，所以这个研究受研究者自身凡人文化和价值的影响是不可避免的。既然不可避免，那么干脆不求价值中立或无涉，只求“相对价值中立”。相对价值中立是指人类现有的情况下，研究中试图无限接近价值中立或“绝对价值中立”，把价值取向的影响降到最低，追求较客观的结论。 追求相对价值中立具体如何操作呢？只能运用人类特有的理解或诠释的方法。具体通过以下两点：一是必需有一个沟通的媒介，即语言、符号或普世的价值；二是必需依靠人类特有的理解品质。首先，沟通是理解的前题，也是理解的方式。他的实质是心与心的沟通。不同的文化，千差万别，文化冲突（culture shock）时有发生，但毕竟同属人类，必有许多普世的语言和价值，即便是与世隔绝几千年的土著居民，也能理解简单的外来形体语言。譬如，我们把手放在嘴边作吃饭姿势，相信土著居民便会理解。其次，理解是人类特有的能力，只有人类能做到对他人乃至动物的“同情”和理解。正因如此，研究者在研究异文化时通过其特有的理解和换位思考的特质来诠释异文化是完全可能的，也是必要的。诚如印度伟大思想家、诗人泰戈尔所说：“人的一切重要言论不是通过语句而是通过精神来判断的——这是在历史中伴随着生命的成长而呈现出来的精神。”[1] 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b5fc8feafd0a79563c1e7295.html