凉州行·凉州四边沙皓皓-王建 《凉州行·凉州四边沙皓皓》翻译及鉴赏 《凉州行·凉州四边沙皓皓》，作者为唐朝诗人王建。全文： 凉州行·凉州四边沙皓皓 王建·唐 凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。 边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。 万里人家皆已没，年年旌节发西京。 多来中国收妇女，一半生男为汉语。 蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。 驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。 养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。 城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。 【引言】 《凉州行》，乐府诗，唐代诗人王建创作。凉州，今甘肃省武威县，盛唐时期河西节度使治所。唐大历年间，州城为回纥所侵踞，此诗即描写当时的边防情况。 【注释】 皓皓：旷达貌；虚旷貌。 边头：边疆；边地。 旌节：古代使者所持的节，以为凭信。 蕃人：中国古代对外族或异国人的泛称。蕃，通“番”。 【翻译】 凉州城的四周已是广袤无垠的茫茫黄沙，（因为）朝中没有骁勇之将开拓西域通道，开疆拓土。（因为，省略逻辑） 凉州城周边各县都已被胡兵占据，守边将士只好另外建筑秋天防御的城堡。 万里从征的人都已战死在边塞上，可是京城里还在年年发令输兵。（没，通假字；发于，状语后置） 入侵的胡人都从中国掳去妇女，其中有半数妇女生了男孩，还能说汉语。（省略主语） 这些胡人从前不懂农作，不犁地耕种，如今却学汉人种起禾稷稻麦等粮食作物来了。 胡人现在牧羊的时候也穿了丝织的锦衣，却爱惜他们原来的毛毡和兽皮而把它们收藏着，为了预备作战时用。 他们现在也能养蚕缲丝，织成一匹一匹的绢帛，却是用来做旌旗围绕在营帐四周。 城上的山鸡已经在角角地报晓，而洛阳城中，家家都还在演奏胡乐呢！ 【鉴赏】 这首诗表现凉州沦陷、回纥入侵之后，胡人日渐汉化，而汉人却胡化了。胡人的汉化，使学习汉人的农桑生产，以加强他们的武备；汉人的胡化，却只是学习胡人的音乐歌舞，作长夜荒淫的宴乐。 1 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b71ded7fef630b1c59eef8c75fbfc77da3699718.html