《世说新语》读读练练 9郗公还吐 郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷（ ）馁（ ）①。乡人以（ ）公名德（ ），．．．．．传（ ）共（ ）饴（ ）之②。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食（ ）．．．．③。乡人曰：“各自饥困，以（ ）君之贤，欲共济（ ）君耳（ ），恐不能兼（ ）．．．．有所存。”公于是（ ）独往食，辄（ ）含饭著（ ）两颊边，还（ ）吐与．．．．．二儿。后并得存，同过江④。郗公亡，翼为剡县，解职归（ ），席苫于公灵床头，心丧终（ ）．．三年⑤。 【注释】 ①郗（ｘī）公：郗鉴，以儒雅著名，过江后历任兖州刺史、司空、太尉。永嘉丧乱：晋怀帝永嘉年间（公元３０７—３１２年），正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。至永嘉五年（公元３１１年），在山西称帝的匈奴贵族刘聪（国号汉）将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，史称永嘉之乱。穷：生活困难。馁（ｎěｉ）：饥饿。 ②传：轮流，饴（ｓì）：通“饲”，给人吃。 ③外生：外甥。 ④过江：指渡过长江到江南。永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位，开始了东晋时代。 ⑤为剡（ｓｈàｎ）县：指做判县县令。判县，古属会稽郡（今浙江嵊县）。席苫（ｓｈāｎ）：铺草垫子为席，坐、卧在上面。古时父母死了，就要在草垫子上枕着土块睡，叫做“寝苫枕块。”灵床：为死者设置的坐卧用具。心丧：不穿丧服，在心中服丧；好象哀悼父母一样的做法而没有孝子之服。古时父母死，服丧三年；外亲死，服丧五个月。郗鉴是舅父，是外亲，周翼却守孝三年，所以称心丧。 1.解释加点字的意思。 2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 各自饥困以君之贤欲共济君耳恐不能兼有所存。 3、翻译下列句子 乡人以公名德，传共饴之 ．．．．．． 《世说新语》读读练练 辄含饭著两颊边，还吐与二儿。 ．．． 4.结合选文简要分析，本文表达了怎样的情感？ 10.行炙人受炙报恩 顾荣在洛阳，尝（ ）应人请，觉行炙人有欲炙之色（ ）。因（ ）辍（ ）己施．．．．焉（ ）①。同坐（ ）嗤（ ）之，荣曰：“岂（ ）有终日执（ ）之，而不知．．．．．其味者乎！”②后遭乱渡江，每经（ ）危急，常有一人左右（ ）己。问其所以（ ），乃．．．．．．（ ）受炙人也。 【注释】①行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍己：指自己停下来不吃，让出自己那一份。②嗤（ｃｈī）：讥笑。 1.解释加点字的意思。 2.翻译下列句子 岂有终日执之，而不知其味者乎？ 问其所以，乃受炙人也 3.对于顾荣和受炙人，你更欣赏谁？请结合文章内容作简要的分析评价。 9郗公还吐 2.各自饥困/以君之贤/欲共济君耳/恐不能兼有所存。 4.通过乡里人的轮流供养和外绷辞职守孝三年的事情，热情赞颂了像郡公一样美名远扬、德行高洁的名士。 【译文】郗鉴在永嘉丧乱时期，住在家乡，生活很困难，经常挨饿。乡里因为他德高望重，便大家轮流供他饭吃。郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩去吃。乡里说：“各家自己也穷困挨饿，只是因为您的贤德，想合伙接济您就是了，恐怕不能兼顾两个小孩。”郗鉴于是便单独去吃，吃完后总是两个腮帮子含满了饭，回来便吐出给两个小孩吃。后来都活了下来，一起到了江南。郗鉴死时，周翼正任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前尽孝子礼，寝苫枕块，守孝足足三年。 10.受炙报恩 1.略 2.哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！问他为什么这样，原来就是得到烤肉的那个人。 3.顾荣心思细腻，善于观察，平等待人，不因对方是仆人而轻视他，顾荣更能为别人着想，施肉给端烤肉仆人，是一个善良的人。或受炙人知恩图报，在顾荣危急之时相助保护，他真正做到了滴水之恩当涌泉相报，这样的行为让人称颂。（必须答出人物的品质） 【译文】顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上菜的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。便问他为什么这样，原来就是得到烤肉的那个人。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b72dd136a100a6c30c22590102020740be1ecd21.html