【唐诗三百首】《枫桥夜泊》译文注释_《枫桥夜泊》点评_张继的诗词

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【唐诗三百首】《枫桥夜泊》译文注释_《枫桥夜泊》点评_张继

的诗词

枫桥夜泊 []张吉

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 在苏州城外的寒山寺,午夜钟声敲响客船。 注释:

1.枫桥:桥名位于江苏省吴县昌门西侧。

2.乌啼:乌鸦啼叫。乌,指乌鸦,亦指夜晚树上的栖鸟。 3.江峰:河边的枫树。

4.姑苏:苏州市的别称,因城西南有姑苏山而名。

5.寒山寺:枫桥以西一英里处的一座寺庙。据说汉山和实德这两位僧人在唐初很有名 住此,因而得名。

6、午夜钟:唐代寺庙有半夜敲钟的习惯。 赏析:

这首诗从一个很小的风景开始,描绘了一幅朦胧、宁静、凉爽、美丽的江南水乡秋夜地图。虽然这首诗的第一句和第二句是在秋夜写的,但它们仍然能让人们感受到沿河各种秋物的颜色、形式、声音和情感;此外,前后词的意义与因果有关,可以推断。3 这四两句话是一支大写的钢笔,它把寒山寺的钟声传了一英里以外。这座禅意超然的钟声会给那些夜晚充满忧郁的人带来什么样的感觉?

诗歌前后两联,所描写的内容一繁一简,体现出来的感觉一实一虚,对比非常清楚。而诗歌所创造的艺术意境,也寓于这繁简虚实对比的玄妙之中。

一个秋夜,诗人在苏州郊外的枫桥上划船。江南水乡秋夜的美景,以旅行的哀伤吸引了客人,使他以意味深长的情怀领略了一种诗意之美,并写出了这首意境清晰的小诗。 题为“夜泊”,实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句,写了午夜时分三种有密切关连的景象:月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深,繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中,人对夜凉的感觉变得格


外锐敏。“霜满天”的描写,并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天),却完全切合诗人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句,月落写所见,乌啼写所闻,霜满天写所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切,又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。 诗的第二句描绘了“枫桥夜景”的特色场景和旅行者的感受。在朦胧的夜晚,河边的树木只能看到模糊的轮廓。这条路之所以被称为“江峰”,可能是因为枫桥的地名引起了猜测,或者“江峰”的形象被用来给读者一种秋天和分离的暗示。“湛江水上有枫,眼千里,伤春心”和“青枫河无愁”。这些前辈的诗可以解释“江峰”这个词所蕴含的情感内容,以及它给人们带来的联想。透过薄雾弥漫的河流,你可以看到几处点缀着圆点的“钓鱼之火”,由于周围的黑暗背景,这是一种格外引人注目和动人的遐想。“江峰”和“渔火”安静而动人,黑暗而明亮,在河边和河边。风景的搭配相当贴心。当我在这里写信时,我会指出那些把船和枫树桥停在前面的游客。“悲伤的睡眠”指的是带着旅行的悲伤躺在船上的旅行者。“正确的悲伤睡眠”中的“正确”一词包含“伴侣”的含义,但它不像“伴侣”一词那样暴露出来。这里确实有孤独的旅行者,在一个寒冷的夜晚,面对江峰的渔火,他们被淡淡的悲伤所困扰,但同时,这也意味着一种对旅途美景的新鲜感觉。从“对”这个看似非常客观的词中,我们可以感受到船上游客与船外风景之间的无言融合。 诗的前幅布景密度很大,十四个字写了六种景象,后幅却特别疏朗,两句诗只写了一件事:卧闻山寺夜钟。这是因为,诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象,就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征,但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中,人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声,给予人的印象又特别强烈。这样,“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深永和清寥,而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

“苏州城外寒山寺”在这里似乎不容忽视。寒山寺位于枫桥西侧。它最早建于梁朝。汉山是初唐的一位诗人和尚,曾在此居住,因此得名。枫桥的诗意之美,与这座古老的寺庙一起,将带来历史文化的色彩,呈现出更加丰富动人的遐想。因此,寒山寺的“午夜钟声”似乎呼应着历史的回声,渗透着宗教思想,给人一种古雅庄严的感觉。看来诗人没有理由用一首诗来指出钟的起源。随着寒山寺午夜钟声的敲响,“枫桥夜景”的魅力得到了完美的体现。这首诗不再停留在简单的枫桥秋夜风景画的层面,而是创造了一种典型的情景交融的意境。虽然早在南方历史上就记载了午夜钟的习俗,但把它写进诗中,成为诗歌意境的眼睛,是张冀的创作。同一时期或张集之后,虽然许多诗人在一夜之间描述了半个小时,但他们从未达到张集的水平,更不用说创造一个完整的意境了。


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