家书,不说谎的历史

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家书,不说谎的历史

作者:黄璐

来源:《月读》2016年第01

烽火连三月,家书抵万金。

公元775年,安禄山起兵叛唐。纷飞的战火由冬到春,连绵不停。唐玄宗被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,长安城里一片萧条零落。

此时的杜甫,百感交集。流落被俘的士兵,生死未卜的妻儿,久盼音讯的父母,他写下一封家书抵万金,里面包含太多辛酸和期盼。 祖传家训记一辈子

尺牍虽短寸心长,万金难抵一家书。在家书字里行间中传承而来的是家风,也承载着家族文明的族约祖训。

《曾国藩家书》约1500封,大多写于曾国藩40岁之后。上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈,他的家书将曾氏家族的家风一以贯之的传递。

曾国藩的勤俭家风,源自曾家的祖传。曾国藩的祖父在给亲戚的书信中说:宽一(曾国藩的乳名)虽点翰林,我家仍靠作田为业,不可靠他吃饭。

这种家庭教育,使曾国藩主张勤俭持家。在给儿子曾纪泽的信中,曾国藩要求他耕读孝友,谨守寒素家风,这样才能防止奢靡之风败落家道。除读书外,扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也

在为人处世上,曾国藩终生以拙诚”“坚忍行事,也常如此要求弟弟曾国荃:贤弟此刻在外,亦急需将笃实复还,万不可走入机巧一路。

曾氏家族的祖训、家规,在白纸黑字的封封家书里传来递往,也世代传递着家族精神。 与曾国藩的耕读勤俭不同,《梁启超家书》表现出中国最早的新知识分子的开明。 在学业成就和健全人格的天平上,梁启超更倾向于后者,他很重视引导儿女们以积极乐观的心态去面对困难,他认为,学问之道为的是学做人,孩子们要用来做自己人格修养的工


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