鼓盆而歌有感

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生死无关乎己,而关乎天。逆天意而为,微薄力也,顺天意而为,善始而乐终。

生与死是个很大的命题。我们没有经历过死,我们只经历过生。 就姑且算是纸上谈兵之言。

提到庄子歌亡妻的事,最初也是不理解的。不管是哪个观点,哪个文学分析,揣测,甚至引经据典,以此作为依据,都不外乎是那几个观点。第一,庄子受到老子生死观的影响,认为使人生,使万物生。他们立足于整个宇宙,认为宇宙时个大生命,宇宙万物必有其母,这就是道。道就是自然规律,生死皆物化。第二,庄子认为生死命定。阎王要你三更死,谁敢留你到五更。所以庄子她老婆去了,都是天命的安排,也是道。第三,认为生死一体,一个人死了,可能还有魂魄,或者成为一种超越生死的存在,但到底有没有这种存在,谁又能说的清呢,那恐怕是一个永远都要争论下去的问题,可是活着的人还是希望死去的人可以有转世的机会。古代对一个人最大的惩罚不是凌迟处死而是在其死后布阵滥用风水学使其永世不得超生。可见人们对生死一体都是很相信的。第四,生死俱善,庄子认为生死各有意义,生死乃人之常情。而且认为死是对人生负累的解除。庄子认为妻子死是顺应自然时序,自己哭就是不通天命,所以也就不哭了,反而唱起歌来,可能是祝愿妻子回归自然。我想把以上几点都了解之后就不难对庄子歌其亡妻作出解释了。

一个人的思想观念决定了处事风格,和做法。庄子有着和常人不同的思想,也难怪做出异于常人的行为。有这样的行为也说明庄子是个活得很主我的人,不会因为害怕别人的质疑而改变掩饰自己的想法的和行为。现在可能没那么多像孔孟,庄子这样的大思想家,也都是因为客我作祟,使我们头脑中的那些蠢蠢欲动都被扼杀了,我们有着规范的约束,我们在乎别人的评价,时时刻刻都在生活的圈子里。不管怎样自己都得有个思想观念来约束自己。

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