语文教师的“文献意识” “读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事半功倍。”张之洞于《书目答问》如斯言者，是讲文献意识对于读书来说至关重要；“观天下书未遍，不得妄下雌黄”，颜之推（朱熹也有类似说法）于《颜氏家训》中如斯言者，是说文献意识对于表达（写作）来说至关重要。 语文教师生命中读书和（书面和口头）表达应该是非常重要的部分，文献意识对于语文教师来说就显得至关重要了。 文献学是一门专门的学问，传统的文献学概念很大，包括了校勘学、目录学、版本学等等，有的学者甚至也将小学（音韵学、文字学和训诂学）囊括其中。现代大文献学则既重视传统文献学的“学”，也重视现代文献的“用”（检索），于此观点可参看苏州大学博士生导师、亡师潘树广教授的有关论述（如《学林漫笔》（东南大学出版社，２００２年版））。 首先，文献学意识可以帮助你开阔读书视野。“新教育”为什么要给教师开列“推荐书目”，出发点和张之洞对读书的认识一致，做目录学的人很枯燥，甚至无聊，但在经眼鉴别后开列出一个较好的书目，对于读书人来说则是福泽无边的。当然语文教师仅仅限于“新教育推荐书目（教师）”的阅读视野是远远不够的，我已有随笔谈到了知识结构的问题，如果将视野调整到知识结构的完美化构建中来就好了。以前曾经给师范专业的本科生在语文教学论学科领域开列过一个书目，因为将另有一篇随笔详谈这一书目，此不赘。 其次，文献学意识可以帮助你读好书。张之洞所谓的“版本”的意义往往不仅节省了阅读时间，还提高了阅读的质量。同样一个内容，读谁写的书，同样一部书，读哪一个版本，这些问题都应该有意识的培养我们经常思考。譬如，我们“新教育”推荐书目（教师）推荐大家读《论语》，并且建议最好是读杨伯峻译注，中华书局１９８０年版（第２版，多次印刷本不论）。《论语》的本子不计其数，从汉至现当代，名家辈出，各有千秋，刘宝楠的本子没选，李泽厚的本子没选，为什么选杨本？因为杨本学术价值很高，同时易找，繁体字，有注有译，各个层次的老师都可以从中得到读书的乐趣和收获，水平高些的语文教师可以从中读到杨先生研究《论语》的方法，学到专书研究的一般路径；基础差些的语文教师可以读通这二十卷《论语》，形成通读繁体字版古代典籍的一般技能；其他学科的教师可以学到繁体字，因有译文，阅读不会有太多困难，所以也能享受孔子及其弟子带给我们的两千多年前的教育、伦理和文化等等方面的智慧…… 再次，文献意识是避免成为“教书匠”的有效途径。没有那本参考书不知道怎样备课，没有那张标准答案不知道怎样讲解试卷，这种情况在时下的语文教师中绝不算少，谓之以“教书匠”，想不为过。备课碰见问题，要从文献检索的角度去查找解决问题的资料，要能够通过文献检索和工具书查找到关于作者、作品背景等等资料，然后读文本，最后在检索文本研究资料，对照理解。这里要提醒的是，不要以为有了网络检索就已经万事皆可了，一定要将检索的资料找原书来核查，同时也要学会除网络检索之外的其它检索途径和能力，以前的“全国报刊篇目索引”和特殊的资料索引及各种工具书均要了然于心，学会使用。在这方面上海的老先生沈蘅仲老师的《知困录》两种（上海教育出版社，１９９６年版）是我们的楷模。扔掉教参去备课，能够培养我们的思考！现在，我们的教师有相当多的人已不会思考了，因为他们不需要思考，教参已经够了，一个不会思考的人会苍白，一个不会思考的民族会疯狂！ 1 最后，文献意识可以帮助你表达好。上课时，能够口若悬河，能够旁征博引的教师往往会受到学生的欢迎，（其实现在相当一部分学生是因为不喜欢那个老师才不喜欢语文的，）那种表达是成功的，这源于对资料的熟悉，一个只是在读教参的老师是达不到这种水平的。 写作时，文献意识就更加重要了。写文章确定了选题后，首先要看看别人关于这一问题有没有说过，说了些什么，怎么说的，这跟自己的想法是否重合，自己的想法是否有价值再写，观点上，材料上，表达上，是否有自己的独到之处等等问题，都必须在文献检索阅读之后才能够动笔，学术史上这样情况屡见不鲜：闭门创作，呕心沥血，成书之后发现前人早就说过，有时甚至说得比自己还要好的。写作中，语文教师还要注意文献使用的学术规范，直接引用必须核对原文，间接引用必须注出详细出处，观点引用必须详列书目，通篇都是自己“发明”的文章毕竟是少数！ 略述对语文教师的文献意识的看法如上，似意犹未尽，幸还将别有随笔谈到我的这些一孔之见，辜妄言之而已。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b9093e87b207e87101f69e3143323968011cf4ba.html