因人而建--对建筑的认识 在论文开始之前，我想先介绍一下我对建筑的态度。虽然是一个物理系的学生，但是我一直都很喜欢建筑，经常去图书馆借建筑方面的书，这里面可能有我有素描功底的原因吧，偶尔也会画画写生，大致就是这样。 首先，如果只说建筑，其实是一个很宽泛的概念：作为动词，现代汉语词典里解释为：修建（房屋、道路、桥梁等）。指的是建设建筑物的过程。作为名词，就是指建筑物，人工建造的供人进行生产、生活等活动的房屋、场所。下面我可能主要谈对建筑物的认识。建筑，狭义理解的话可以是一座凉亭；广义的话，在一些相关书籍里，可以延伸到环境这个概念，也就是城市。 Aristotle说，房屋的本质是由这样的公式决定的：一件可以抵抗风、雨、热所引起的破坏的遮蔽物。应该说，建筑和土木工程不能划等号，土木工程是建造各类工程设施的科学技术的统称，是建筑的最终实施程序，是建筑的一个重要组成部分。我觉得，建筑是一门科学，同时是一门工程，更重要的，是一门艺术，它是“凝固的音乐”， 建筑是一门十分特殊的功能艺术。它和土木工程区别在于后者仅强调作品的功能与结构，它更注重与艺术的结合，对美的探求。 据我对建筑的了解，建筑学是一门复杂的学科，建筑师除了需要professional knowledge，即建筑专业知识，还需要general knowledge一般知识（人文、历史、环境、社会学，甚至有一点点心理学知识）建筑师不仅是建筑作品的主导者，更是各种观念的协调者。这些都体现出建筑的主旨是围绕人展开的。 “良好的建筑有三个条件：方便，坚固和愉悦。”建筑理论可以以来自一位英国人文主义者——亨利•沃顿爵士《建筑学要素》的这句话为出发点。建筑学正是三个 - 1 - 分别的目的的汇合的焦点。 建筑的科学标准——坚固。建筑要求“坚固”。这一需要使它与科学，与科学的标准发生了关系。这一点需要考虑建筑的自然条件以及这个建筑的功能。结构的机械结合严格地限制它的生长。推力与平衡，压力与支撑，正位于建筑使用的语言的根部。大理石，砖，木，铁的内在特性产生了它的形式，限制了它的成就，并在一定程度上甚至还支配了它的装饰细部。在建筑学研究的每一侧面，人们都要遇上物理学，静力学，动力学，对设计提出各种建议，控制和验证它的设计。于是，我们可以自由地在建筑中寻找材料性能及物质定律的逻辑表现。没有这些，建筑就成为不可能的，它的历史也成为不可理解的。 建筑的实用标准——方便。建筑需要“方便”。仅仅具有内在的一致性及结构的抽象逻辑性是不够的。它的存在是为了满足某种外在的需要。这也是它的一个历史事实。建筑服务于人类的一般使用要求。紧接而来的，政治与社会，宗教与仪式，种族的大活动和共同事业等等，都成为研究的因素。它们决定了要建什么，且不相上下的一点，如何建。如果说，把建筑视为机械定律的表现是合法的，那么，把它看作人类生活的表现也同样重要。这就提供了一种与科学完全不同的价值标准。建筑物应当以它们的设计是否满足实际目标的成功程度为判断。也可以自然地延伸说，我们可以用其目标本身的价值来进行评判；也就是说，用它们所反映的外在目标来评判，事实上这是两种非常不同的问题。后者提出了一项道德准则，而前者却回避了，但两者都来自，并不可避免地来自，建筑与生活的联系——来自沃顿称为“良好建筑条件”之一即方便。上面提到过的建筑学的复杂性多半体现在这里，因为建筑是为人而建，为人所需要而存在。 建筑的美学标准——愉悦。建筑还需要“愉悦”。为此，与它的实际目标和机械 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b93febd149649b6648d747be.html