《竹窗随笔》- 对境 去障 对 境 当人们面对世间财色名利的境界现前时，会产生不同的反应。今以比喻来说明：譬如聚一堆火在此，有五种东西放在旁边。第一种如干草，才触及火苗即刻便燃烧了。第二种如木柴，虽不会即时燃烧，但只要吹几口气，也就燃烧了。第三种如铁，铁遇到火是不可能燃烧的，然而被火烧到一定的热度，也会熔化的。第四种如水，水不但不会燃烧，而且还能把火熄灭。假如把水放入釜瓮中，还是可以把水烧沸的。第五种如虚空，虚空是没有形相的，任你烈火怎样焚烧，虚空的体性永远安然无损，也用不着去灭火、火势自然会灭。第一种比喻凡夫，中间三种比喻修学佛法渐次由浅至深的工夫，最后一种才是诸佛如来大圣人的境界。 【老师开示】 这个说得很好！我们经常说，修行就好像用火烧水，慢慢把壶里的水煮沸。这里莲池大师给我们做的分析更为详尽，比喻这个火，像什么呢？像佛光、像光明、像佛的力量或者像我们的心光一样。随着修行的次第，逐渐从最初最容易的方面改变起。先是干草，用火一烧就燃了，然后是木柴，再然后是铁。到铁的时候，难度就要大，改变起来就不容易了。 我们很多同修啊，刚开始修行，身心就有所变化，但是逐渐深入，深入到习气的时候，深入到自己意念的时候，就不太容易了。烦恼来了，惰性来了，别人“说法”来了，这时候就特别难。怎么办呢？没有办法，只好加温，再用更长的时间去熔化这块铁。把铁都熔化了，一切杂质全部都熔化掉了，没有可熔化的了，只有虚空了，到了这个时候啊，就是佛菩萨境界了。 修行啊，它就是个次第，由浅到深的次第。不能一下子就弄成这样，一下子就到最后了，这是不行的，我们受不了。要慢慢来，逐渐熏陶，逐渐适应，逐渐改变，一定要慢慢来。 我们很多同修，原来适应什么呢？世间的这些东西——财色名利。慢慢现在学佛了，懂了,一点一点地改变。现在有很多同修，打完七后做不了功课，原来我们也有功课量的要求，大家就烦恼，到外边就问怎么办，所以我们现在把功课数量也去掉了，只是提倡，至于能做多少，大家自己安排。为什么呢？因为每个人的程度是不同的，心力也是不同的。 所以我们修行就是这样，先从最容易的做起，从身、口方面做起，逐渐改变，一点一点地深入。逐渐遇到难的，已经适应了，再去攻坚，再去把最困难的那些业障，逐渐熏修，逐渐改变，逐渐清净。那么中间遇到难度怎么办呢？莲池大师告诉我们，这是个次第的过程，遇到难度了，我们要明白这个道理，要坚持修，慢慢把它熔化掉。 去 障① 【译文】 修行要除去障碍，也有五等。譬如一个人的身上有五重缠裹。最外面的一重裹着铁甲，其次裹的是皮裘，再里面裹着布袍，再往里面裹着罗衫，又往里面贴身的地方裹着轻绡。要除去这些缠裹，须按次序脱去，到最后连轻绡也都脱去，才是本体赤裸裸的自身。修行的人须先从外除去粗障，去之又去，直至根本无明极微细障全都去尽，才是本体清净法身。 【老师开示】 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b95b1b0f2af90242a895e57d.html