社会学中文化的价值理性的名词解释 社会学中文化的价值理性的名词解释：文化是人类独有的产物，是人类社会的象征。关于文化的概念，据两位美国人类学家的归纳统计，其定义有160多种之多。这说明人类的文化现象是纷繁复杂的，人们对文化的认识和理解也是千差万差的。 在我国古代文献中，“文”和“化”也是分开来解释的。“文”指文字文章，也指道德、礼乐、典章制度:“化”指感化、教化，合起来讲“文化’就是用一定的道德、礼乐去教化人民。 在西方，英语中文化是culture，源于拉丁文cultura，愿意为耕耘、耕作，可见从其最初的含义看，就有人们对自然界的开拓之意。 到了文艺复兴时代，人们将农业、手工业、商业、教育等活动都归入了文化的范畴，凡是与自然状态、天然状态相对应的都属于文化现象。德国学者普芬多夫曾这样定义文化:文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。按着这个说法，文化既包括物质因素，也包括非物质因素。 不过也有人认为文化教育只包括精神因素，不包括物质因素，英国人类学家泰勒就持这种观点。他认为文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员通过学习获得的技巧、习惯，泰勒认为，文化的特点是人类后天习得的，并为人类所共同享有的。 还有一种界定强调知识、思想、价值、心理等人类的内在意识和观念，认为文化就是指社会的意识形态或社会性的观念形态。这一观点最经典的表述者就是毛泽东。他说:“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”毛泽东的这一定义影响了几代中国人的思想，成为当代中国社会占主导地位的文化观念。所以，一提到文化，人们往往把它和思想观念联系在一起。 那么，在人们的日常生活中，文化作为日常用语常常指教育程度或文学艺术之类的雅事。这是一种比较狭隘的理解。 总之，我们说，文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。也可以说自然界本无文化，自从有了人类，凡经人的“耕耘”后，一切都成为了文化。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b9fcdee74a649b6648d7c1c708a1284ac85005e1.html