交子已唤醒 文化待传承 -
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交子已唤醒 文化待传承 2021年1月12日，天府四川金融博物馆举办《首届交子学术论坛暨“交子节”发起仪式》，倡议创立交子节，并向全球发布征文。2021年3月全国两会期间，四川省政协副主席、四川省地方金融监督管理局局长欧阳泽华就交子货币文化，正式向全国政协大会提交了提案。 8月21日,天府四川金融博物馆举办第三次交子学术论坛，以“交子遗产与中国金融的文明贡献”为题进行研讨，更进一步推动了交子文化的大众认知。这些举措为宣传成都先民的智慧、四川在中国不同历史时期的金融创新、填补中国金融货币史空白，将载入史册。下将交子文化的弘扬谈点个人浅见。 交子文化进入大众研究经历的三个时期 交子作为货币，属于商科范畴，受传统“重本轻末”的影响，长时期得不到社会尊重，对它进行研究仅停留在高校的经济、金融史教科书中，谈不上的大众的认知。真正进入大众的视野，对它重视和研究，自上世纪八十年代以后，大致分为三个阶段。 一是改革开放后，全国兴起的钱币收藏热，激发了大众对金融及交子文化的兴趣。 上世纪八十年起，各地纷纷成立钱币学会，开展大众对金融历史文化的普及，四川及成都在省、市人民银行和省、市钱币学会的引领下，联合大专院校经济、金融及货币史专家、学者开展对货币历史文化的研究，重视对交子文化的挖掘。九十年代初，四川省文化厅和省钱币学会特发起寻找交子实物，给于重奖的活动；1994年官交子诞生970周年之际，在成都举办了“官交子发行970周年学术研讨会"，对交子形成、发展、及交子的贡献等进行深入探讨，《四川金融》特出“交子研讨会”专辑，使交子文化及相关知识在民间得到传播。在这前后，成都、重庆、南充等地钱币学会通过举办钱币研讨会，开展交子研究。同时《成都钱币》1994年特编撰《交子文萃》；重庆市钱币学会1995年出版《重庆钱币研究文集》，收集多篇交子研究论文；南充钱币学会举办钱币研讨会，开展对交子研究等。各地通过对交子及货币历史文化的研讨，特别是四川省开展的“交子实物”寻觅重奖活动，吸引了大众对交子研究兴趣，使交子文化得到传播，结束了过去交子仅为学界研究的历史。 二是2006年3月，西南财经大学举办了“交子诞生地”全国学术研讨会，扩大了公众对交子文化的认知。 这次研讨会，源于成都金牛钱币研究会会员詹星先生从历史文献《楮币谱》中的交子与净众寺的文字记载，并查阅大量文献资料，对交子相关地址进行深入研究，金牛钱币于2005年11月30日在中铁二院召开吹风会，吸引媒介关注，《成都日报》12月1日刊登“世界第一张纸币——交子，诞生净众寺”消息，被海内外近千家媒体转载。西南财经大学、四川省钱币学会于2006年3月18日，以“交子诞生地”为题，在成都举办了全国学术研讨会。会上四川大学教授胡昭曦先生呼吁，为彰显交子文化的光辉，成都市应在金融或商业集中的地区，以交子命名一条大道，来彰显四川的金融货币文化历史。提议得到参会专家的赞同，引起社会高度关注，增加了交子在大众心目中的影响力。 此次研讨会后，中铁二院出资在原宋代净众寺遗址上修建了“世界第一张纸币——交子制造地”纪念物体，于2008年2月落成。纪念物体标志名称由国学大师文怀沙先生题写，巴蜀鬼才魏明伦先生特创作《交子赋》镶刻纪念物体上。自此，成都有了供人们对交子文化寻根溯源的场所。仅接着中央电视台拍摄了《交子传奇》纪录片上、下集，2010年4月在“探索·发现”栏目播出。四川电视台拍摄的《成都：纸币的起点》纪录片上、下集，2011年9月在“城市故事”栏目播出。经过宣传，使交子文化得到更广泛传播。 随着成都城市向南、向东扩展，成都金融城的打造，将交子作为最具影响力的品牌融入其中，对新建项目用交子命名。如“交子大道、交子一街、二街”，“交子公园”，“中国华商交子公馆”，“交子国际酒店”，“交子&BEEPLUS 中心”、“交子彩虹农副产品数字商城”等。一些新成立商户也用交子冠名：如成都交子金融控股集团，交子产业基金公司，成都交子跨境电子商务服务有限公司，成都交子置业有限公司，成都交子商业保理 1 有限公司，成都交子供应链金融服务有限公司等。这些得名均源于象征着成都古老的交子金融文化和现代时尚的经济实体高度契合。 三是天府四川金融博物馆成立，进一步推动了交子文化向更高层次发展。 该博物馆特别将交子文化融入其中，并以“益州交子务”作为超时空博物馆的主题金融密室内容，还原了北宋交子兑换场景，向世人述说古代成都先民的金融智慧。2021年1月12日举办的首届交子学术论坛，倡议发起“交子节”。5月18日举办首届成都交子金融年会，以及博物馆下午茶、交子专题嘉宾对话、打卡“大宋交子碑”、博物馆文创市集等丰富多彩的内容，吸引了大批金融从业者和金融文化爱好者参与其中，并借助“交子”这张世界知名金融名片，让世界了解认识成都发挥了作用。天府四川金融博物馆为弘扬交子文化的举措，受到四川省政协副主席、四川省地方金融监督管理局局长欧阳泽华的重视，并于2021年3月召开的全国两会，从三个方面（从国家层面为交子的历史地位证明，创办交子节，将交子发明列入中小学教材）整理出《推广宋代交子货币文化的建议》，获得16位政协委员的支持，正式向全国政协大会提交了提案。4月23日《金融时报》记者就此提案采访了中国钱币博物馆周卫荣馆长，周馆长对交子货币文化建议十分重视，撰写了“交子：伟大的技术发明和制度创新”，被《金融时报》登载。随着交子文化传播的深入，不久的将来，它必将成为成都及四川走向世界的重要名片。 对交子文化的传承及弘扬寄予希望 交子的诞生，为人类文明进步作出了重大贡献。但是，这一人类文明成果，并没有得到社会广泛重视，在成都一提起交子，很多人只知道“娇子”是香烟、是熊猫，对交子是货币了解甚少。这主要是长期以来受“重本轻末”的传统思想影响，要做到正本清源，让交子文化的意义被大众认知，还有许多工作要做。现从以下方面提几点希望： 1、交子作为成都的名片，政府应重视对资源进行统筹整合，将交子文化注入到天府（锦江）绿道的建造中，使之成为绿道上的明珠。十分巧合的是，成都目前建造的交子纪念场馆等文化实体和考证出的交子遗址，均坐落于锦江（府河）两岸。最早私交子铺户出资岁修糜枣堰（九里堤）遗址和官交子制造地遗址均地处金牛区府河段西岸，益州交子务遗址地处青羊区府河南岸的正府街（直线仅靠府河一千余米）、天府四川金融博物馆坐落于成华区府河北岸，锦江区交子社区地处锦江区府河东岸，成都新建的交子公园和金融城地处高新区锦江西岸。可这些交子文化遗址和新建的交子文化场馆又处于天府绿道中游的成都主城区。天府绿道建设中，政府应重视将交子这笔宝贵文化资源进行统筹整合注入其中，让交子文化成为绿道中的明珠，使之成为宣传成都的亮点名片，其作用不可小觑。 2、成立研究机构，对交子进行深入研究。从当前交子研究看，由于缺乏专门机构统领，更缺专职人员研究，仍停留在过去水平上，无新的成果问世。从研究机构看，四川除西南财经大学成立有“西南财经大学交子金融创新研究院”外，其他高校和部门都没有交子研究机构，成都市2012年虽成立了“成都交子文化学会”，因法人病逝后，一切活动停止，后来部分热心会员两次启动恢复，仍没有成功。从近年的成果看，期刊发表交子研究文章甚少，互联网上虽出现交子研究文章，由于作者的视角受局限高度不够。由此，政府有关部门及高校应加以重视，并设立专门机构，配备专人对交子进行研究十分必要。 3、希望天府博物馆肩负起传承交子文化的重任，为弘扬交子文化再立新功。该博物 馆自2019年5月建立以来，通过平台向大众传播中外金融文化，特别在宣传交子文化大众认知方面做了大量工作，在世人眼里有目共睹，我作为对交子文化情有独钟的发烧友，这里给予点赞！并希望博物馆担负起研究大任，继续做好交子文化传播的平台。 一是继续办好交子学术论坛、交子金融年会，团结对交子文化感兴趣的专家、学者及爱好者，深入地开展交子研究，把交子研究推向新的高度。 二是组织金融货币史专家，复原交子实物，驱除交子图案的伪劣影响。长期以来，我国有关金融的教科书、博物馆、钱币书籍、纪念物等，介绍交子的图案均使用抗战期间流传到日本的“千斯仓”版图，这不能不说是一大遗憾。由于该图案与交子文献记载的内容 2 存在的问题，复旦大学叶世昌教授等国内多名专家、学者早已撰文指出“千斯仓”版内容存疑，并希望国人引起高度重视，至今都没有解决。希望天府四川金融博物馆重视这一问题，组织货币史专家及有关绘画专家一起来解决，并按照历史文献复原交子实物，希望不要再让交子文化中的“劣币驱除良币”的现象再继续蔓延下去。 三是“交子节”日期设立应科学严谨，希望此节能早日成为成都人的节日。关于官交子发行日期，历史文献《楮币谱》和《宋朝事实·财用》记载十分清楚，其时间有两个：一是薛田等建议成立“益州交子务”管理交子的奏折上报朝廷得到批复后，圣旨下达益州的时间是天圣元年十一月二十八日（即公历1月12日）；二是文献记载官交子发行时间是天圣二年二月二十日（即公历4月1日）。交子节日期选定，我认为应该用官交子发行日期（即公历4月1日）更为科学合理。 设立交子节的意义，其目的是唤醒大众对恪（ke）守诚信（信用）的敬畏。我认为，交子是纸币的鼻祖，为更利于大众传播，便于推广，名称取“纸币节”为好，希望专家、学者们考虑。纸币节确定后，应先在成都兴办起来，使之成为成都的重要节日后再向全国推行。从世界范围看，纸币节目前还是空白，如能设立成功，无疑为交子申请世界遗产创造了条件，其意义重大。 四是组织编撰出版交子《专著》和《论文集》。自开展交子研究四十年来，全国至今都没有编撰出版过“交子研究论文集”，更无“交子专著”。交子文化传播因缺乏“精神食粮”，这不能不说影响到对交子文化的大众认知和普及。希望博物馆尽早启动编撰出版《交子专著》和《交子研究论文集》工作，争取在官交子诞生1000年时，有交子研究专著出版物问世，这也是申遗不可缺少的内容。 五是为发行官交子诞生1000周年纪念币（钞）造声势。2024年4月1日，是官交子发行1000年纪念日，为纪念中华民族为世界金融做出的这一伟大贡献，中国人民银行发行交子纪念币（钞）十分必要。希望天府四川金融博物馆利用与高层联系的便利，将发行交子纪念币（钞）的设想向有关部门释放信息，以引起央行的重视。纪念币（钞）既是交子文化大众认知和金融知识普及的实物载体，也是申遗不可缺少的组成物件。 六是建议天府四川金融博物馆增加四川不同历史时期金融创新范例的存列。成都历来商贸繁荣，金融创新不断，早在三国蜀汉政权建立之初，刘备听取刘巴建议，成功发行虚值货币——值百五铢钱（单枚重量仅由原来的3.5至4克增加到8至9.5克，而面值增加了100倍），为提升货币公信度，特在币背面铸“为”字，被后世称为中国最早的地名钱，为蜀汉政权巩固发挥了重要作用；东晋成（汉）时，李寿在成都铸“汉兴钱”，是中国最早的年号钱；北宋发行的交子，是世界第一张纸币；为捍卫金融主权，抵制外国货币在我国境内流通，光绪三十一年成都仿印度卢比形制铸造银币在藏区流通，创中国首枚人头货币之先河；20世纪初，清廷将川汉铁路路权卖给外国商人，四川掀起了以股权利益为主体的保路运动，成为辛亥革命的导火线。革命先行者孙中山赞扬说：“若没有四川保路同志军的起义，武昌革命或者要推迟一年半载的。”无产阶级革命家朱德也赞扬说：“群众争修铁路权，志同道合汇全川。排山倒海人民力，引起中华革命先。”今天看来、当年的川汉铁路股票蕴含较高的革命文物价值；1980年6月,成都发行了中国改革开放第一张股票——成都工业展销信托股份公司股票；1986年10月，成都诞生了全国首家民间银行——成都市汇通城市合作银行，并发行股票；1987年12月，成都诞生全国首家当铺——成都市华茂典当服务商行等。四川在这些不同历史时期的金融创新，在全国都不多见，将这些案例陈列在博物馆内，对金融文化的传承和启迪后人不断创新很有意义。 同时，建议对成华公园升级改造，将其建成以交子文化为背景的主题公园，并将张詠、薛田、刘太后（刘娥）等为交子做出贡献的人文故事展现在公园中，并与天府四川金融博物馆一道，成为天府绿道上绽放成都金融历史文化的创新溯源地。 成都罗天云 2021年8月21日 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ba4104ea1ae8b8f67c1cfad6195f312b3169eb98.html