学习文言文的个人随笔2000字 编者按：历史的延续离不开文化的传承，学习点文言文，对拓宽视野、了解历史、陶冶情操等大有帮助，但在现代人的生活中，文言文所占的比例确实少之又少。 一百年前，五四运动的先贤们认为文言文、唐诗宋词等等都是死文学，线装书可以丢茅厕;应该我手写我口，写白话文，尝试作新诗，文学革命之风一时劲吹。时至今日，文言文虽然或许还没死，但是对不少人来说确是很疏远，很格格不入的了。 有这种想法，是因为最近进入了文言文教学，荀子的《劝学》、韩愈的《师说》都是高中阶段非常重要的文言篇目。对于刚踏入高中的孩子来说，其难度还是不小的。因而课堂推进有些滞缓，难免有学生产生困惑：我们为什么要学文言文?仅仅是为了考试嘛。 就有孩子在随笔里写道：“那些文字，现在有几个人能看的懂?难道是历史我们就要学习?是国粹就不能不学?说是要理解那些寓意，就不能翻译成白话文不是更好理解吗?我们要不要再穿上帆布衣裳，读书时摇头晃脑啊?谁能告诉我，现在学习文言文究竟有何用!” 我思忖着该如何答复他的困惑，却在新闻上看到了这样的报道： 台湾教育主管部门9月23号举行的“课审大会”，决议将高中语文课纲中文言文比例，从目前占45%至55%删减为35%至45%，并将“推荐选文”篇数由30篇降为15篇。此举在台湾社会引发普遍批评。(来源：澎湃新闻) 据说这里面有“去中国化”等敏感的政治问题，我不敢妄论。只是看了这则新闻，觉得挺遗憾的。 曾几何时，因为众所周知的原因，台湾在中华传统文化的延续上做的远胜于大陆。有一阶段喜欢看中央电视台《海峡两岸》这档节目，有些问题常请台湾的教授和评论员作嘉宾，介绍情况和发表评论等。有位教授，他比较喜欢在讲话中引用古诗文，自己说话有时也会有一点文言词语出现。有一天我听他说了一个词“挹注”，可能这个词在大陆媒体上不常见，竟至于为嘉宾讲话作字幕的先生不知该怎么写，用了两个语音相近的字来代替。大陆观众看了一定是一头雾水吧。 同样是电视传媒，在江苏卫视《非诚勿扰》最红火的时期，嘉宾黄涵老师说的是“敬惜字纸”，可工作人员给字幕打成了“敬惜自止”，断裂的文化脐带啊让人唏嘘不已。 再讲一个故事，也是在电视上看到的，有一位移民加拿大的华侨在回忆当年的情景：行李太多，基本不能带书了，我就带了一本唐诗，一本宋词，还有一本李白选集，其实在国内，除了红楼梦，我基本不怎么读古书的。我想，所谓乡愁大概都在那几本古书里了吧。 文言不死，因了传统在，它是我们的文化脐带。倘若没有了它，我们的历史在哪里?我们赖以骄傲的文明又在何处?文言文就是通向传统的钥匙之一，对高中生而言，作者思想可能比较复杂，暂时难以理解，但急功近利要不得，因噎废食更不可取。相信以后随着年龄的增长、阅历的丰富，有兴趣的人慢慢就能懂得文言之魅力。 优秀的文言文里，沉潜着极为丰富的东方智慧，对于安抚当今社会利欲熏心的人们，重新寻回内心的安宁祥和极为重要。唯有心静，方能心安。西方的工具理性不能解决一切问题，想要拥有大智慧，唯有将两者融会贯通，有经验的人和没有经验的人处理问题的方式是完全不一样的，国家和民族也是一样。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/baf1df235b1b6bd97f192279168884868762b817.html