从节气到节日:“清明”节日化的时间及其历史逻辑 From Solar Term to Festival:the Timeline of Qingming Day Set As a Festival and Its Historic Logic 作 者：朱志平[1] ZHU Zhiping 作者机构：[1]南京农业大学人文与社会发展学院,江苏南京210095 出 版 物：南京农业大学学报：社会科学版 年 卷 期：2018年 第5期 摘 要：唐代之前,寒食与清明泾渭分明,寒食节主要节俗为禁火、冷食。唐代寒食节出现了新的重要节俗——郊祭,这一节俗兴起,使得寒食节出现了名实不副的问题。但就文献资料来看,唐代清明只是寒食节的组成部分,即在清明当天改火,清明尚未成为独立节日。这一情形北宋时期无明显变化。到了南宋,禁火、冷食习俗影响力大为衰落,民间更为重视郊祭,而且郊祭一般在清明日,清明显然已取代寒食成为节日。出现这种变化的原因有三:一是寒食习俗兴起于北方,对南方影响力较弱,而南宋经济、文化中心在南方;二是南宋经济发达,民众乐于享受,禁火、冷食习俗失去了社会心理基础;三是南宋时期宗族文化开始兴盛,更为重视祭扫习俗,祭扫取代寒食成了核心节俗,为了名实相副,以清明取代寒食乃是常理。 页 码：146-153页 主 题 词：节日文化;清明节;寒食节 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bb0b61a027c52cc58bd63186bceb19e8b9f6ec11.html