《医门八阵图》序 【清】 胥紫来 医道有易难，人病有情源，其识病情则易，欲达病源则难，学者宜先求其易而后治其难。 然难非果难也，循序进步，知难自不难，学《易》自知易，势必由易以知难，由难以至易。《道德经》曰：“难、易相成，求难於《易》”，此之谓也。故云：“医者，易也”，知《易》自知医也。 《易》曰：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”。阴偏胜则为虚、寒、里、衰之症，阳偏胜则为实、热、表、盛之邪。医能辨此八证而百病之情可见矣！治法自知发表、攻里、泻实、补虚、温寒、清热，抑强扶弱，而万病可除，使一身得安。凡此八条纲目，人所易学而易明，故曰识病情，知《易》自易也。 所谓“知病源难”者，以人身经脏隐而难见，五疴、六邪杂而难知，欲求其源，故云难矣；而曰“知《难》不难”者，以秦越人有《难经》一书，发明天地造化之机、五脏生克之理，论人身脏腑，合天道四时，学者能读《难经》，精参五疴之传变，五脏之提纲，复参仲景《伤寒》六经定法， 自能统治外感；精越人《难经》五脏定法，自可统治内伤。此即是“知《难》不难”之谓也。 夫知《难经》之义，则不难於知病源，知《易经》之义，则易於知病情。先祖中和公著有医学四书，此编以医道为太极，以“情”、“源”两字为两仪，发明“阴”、“阳”、“内”、“外”四字为四象，以表、里、寒、热、虚、实、盛、衰八阵为八卦，以八阵统於四象，生生妙蕴在其中矣。首举认证心法，次言治病条程，洽与念祖《实在易》之书条目暗合。 愚等继绪家传，光大医学，分类杂病诗殿於中和公书后，俾人知活法中用定方，定方中参活法，庶几胸有成竹，治症无难，再增补保精固气经念数方，以为素禀先天不足者采而用之，书名之曰《医门八阵图》。 三世孙胥敦义景仰慧通紫来生 谨识 八世孙紫垣主人永初子胥洪康 收集整理 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bb99a8bf2aea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2ad6.html