【端午诗端午简述：目前，有几个国家在与我国争夺“端午节”为国家】国家的概念 端午诗话。端午简述：目前。有几个国家在与我国争夺“端午节”为国家级的传统节日。 但是以“端午”为题的诗词。其他国家明显没有中国多。光是宋一代。72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首。还不包括诗句中写到端午情景和端午习俗的。《全唐诗》中直接写到端午的诗也不在少数。诗人在端午节来临之际。总是有感而发。 诗说屈原。逢端午。免不了谈及屈原。余靖的《端午日事》：“江上何人吊屈平。 但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏。学系朱丝辟五兵。”余靖另一首《端午日寄酒庶回都官》：“龙舟争快楚江滨。吊屈谁知特怆神。家酿寄君须酩酊。古今嫌见独醒人。”而唐人文秀则有《端午》一诗：“节分端午自谁言。万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺。不能洗得直臣冤。” 端午节的粽子和屈原也是有联系的。据说当年屈原投汨罗江而死。大家为了避免这位伟大的爱国诗人的身体被鱼吞噬。 就包了粽子投进江中喂鱼。希望它们吃饱了就对屈原的尸体不感兴趣了。写屈原不能不提到《离骚》。端午诗是宋代张来的《和端午》：“竞渡深悲千载冤。忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在。只有离骚在世间。”赵善括的《乙酉端午联句》则云：“离骚读罢意沉沉。痛饮狂歌作楚吟。鱼腹有灵应瞑目。后来犹自有孙心”。“孙心”即顺从的心。赵蕃写过《端午三首》也让人难忘：“谩说投诗赠汨罗。身今且尔奈渠何。尝闻求福木居士。试向艾人成祝呵” 。 诗言爱国。“年年端午风兼雨。似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事。舍南舍北鹁鸠喧”“忠言不用竟沉死。留得文章星斗罗。何意更觞昌?酒。为君击节一长歌”。戴复古的《端午丰宅之提举送酒》诗：“海榴花上雨萧萧。自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处。为公痛饮读离骚”。胡仲参的《端午》诗：“千年流水去滔滔。此日人来吊汨罗。江上画船无买处。闭门风雨读离骚”。文天祥写过5首端午诗。其中一首五言诗道：“五月五日午。赠我一枝艾。 故人不可见。新知万里外。丹心照夙昔。鬓发日已改。我欲从灵均。三汀隔辽海。”张商英《端午偶题》：“孤忠不屈赴湘流。甘与干逢地下游。若共蛟龙争口食。何如附会楚王休”。写端午的诗太多了。从这些诗中。我们也能到诗人们的爱国热情和忧国之心。 端午简述：目前，有几个国家在与我国争夺“端午节”为国家级的传统节日，但是以“端午”为题的诗词，其他国家明显没有中国多。光是宋一代，72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首，还不包括诗句中写到端午情景和端午习俗的。《全唐诗》中直接写到端午的诗也不在少数。端午诗诗人在端午节来临之际，总是有感而发。 诗说屈原 逢端午，免不了谈及屈原。余靖的《端午日事》：“江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。”余靖另一首《端午日寄酒庶回都官》：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。”而唐人文秀则有《端午》一诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 端午节的粽子和屈原也是有联系的，据说当年屈原投汨罗江而死，大家为了避免这位伟大的爱国诗人的身体被鱼吞噬，就包了粽子投进江中喂鱼，希望它们吃饱了就对屈原的尸体不感兴趣了。 写屈原不能不提到《离骚》，是宋代张来的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只有离骚在世间。”赵善括的《乙酉端午联句》则云：“离骚读罢意沉沉，痛饮狂歌作楚吟。鱼腹有灵应瞑目，后来犹自有孙心”。“孙心”即顺从的心。赵蕃写过《端午三首》也让人难忘：“谩说投诗赠汨罗，身今且尔奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵” 。 诗言爱国 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bc845716504de518964bcf84b9d528ea80c72f03.html